齐英华的博客(2012-04-09 23:09:01)
时间：2012年4月8日 作者：王来臣
明清以来，在潍坊地区流传的武术拳种逾百种。在诸多拳种流派中，四通捶属于传统的短打功力内家拳，具有快、准、狠、九攻一守的特点。该拳据说是由黄县(今烟台龙口)人冯立望，在清道光年间传到潍县。在四通捶近200年的传承中，有“边家捶、武家耍、王家传”的说法。由于一批武术名家的推动和弘扬，四通捶成为山东四大名拳之一，并在全国武术界占有一席之地。
清道光年间传入潍县城
自清朝道光以来，在潍坊这片土地上流行着一个优秀的武术拳种——四通捶，习练者众多。四通捶流传至今已有近200年历史。为揭开四通捶的神秘面纱，记者采访了潍坊四通捶第六代传人边凤池。边凤池说该拳因拳理“意与气通，气与力通，力与势通，势与法通”而得名“四通捶”。由于该拳没有相关的文字记载，很多事情都是一代代的传人通过口授身传流传到现在。
四通捶因拳理意气力势法相通而得名
据边凤池介绍，该拳因拳理“意与气通，气与力通，力与势通，势与法通”而得名“四通捶”。对于四通捶习练者来说，意、气、力、势、法是五个循序渐进的过程，也是习练者通过努力所依次达到的五种境界。四通捶的很多动作讲究正反的阴阳结合，因此四通捶属于内家拳法。四通捶在习练和技击过程中，很多时候发挥两个拳头的威力，让对方难以招架，潍坊方言中习惯把“拳”这个词用“捶”来代替，所以该拳种在潍坊地区传播定名为“四通捶”，而不称为“四通拳”。边凤池说，现在很多人把四通捶说为四通捶拳，这种说法也无可厚非。
有人说四通捶又名“贴煞卧抖功”，边凤池认为这种说法有点以偏概全。四通捶中有个代表性的套路叫“贴煞卧抖功”，由于该套路技击性强，很多人就把“贴煞卧抖功”说成是四通捶的代名词。从“贴煞卧抖功”这个名字，就可了解这个套路的攻击技巧，贴是向前靠近进攻对手、煞是向后撤退闪开对手进攻、卧是躺下躲避或攻击对方、抖是拨开对方进攻。
四通捶是何人所创，来源于哪个武术门派。边凤池说由于没有详尽准确的文字记载流传下来，这些问题变得扑朔迷离。
现年73岁的边凤池老先生说，四通捶传入潍县是在清道光年间，至今已有近200年的历史。边凤池自幼习练四通捶，他对其它拳种也有所研究。他说四通捶跟太极拳、形意拳、八卦掌等内家拳一样，非常注重习练者的内外气力的阴阳结合，同时四通捶的很多动作跟形意拳非常相似，他推测四通捶跟形意拳等内家拳最早应该属于同一门派。至于拳种所创的先后时间及相互借鉴的关系，由于没有前人的准确文字记载，这一点谁都无法贸然地下定论。
黄县人冯立望断了盘缠，边相亭解囊相助
四通捶是如何传到边家，又怎么成为赫赫有名的“边家捶”?边凤池说，他祖上是老潍县西关大户人家，家里常年雇着伙计干活。边家除了打理农田外，还开了一家鸿聚烟店。边家的当家人名为边佑(1787—1860)，字相亭，人长得魁梧高大，自幼喜欢武术习练长拳，在当地武术圈颇有名声。由于家境殷实，边相亭便在自家院里开设了一个小拳场，农闲或生意不忙时便领着儿侄们练拳。
清道光年间，40岁左右的边相亭，在一个早晨带着伙计们到田间整地准备春种。当边相亭等人走到西关高家牌坊(位置在现在的东风西街和苗圃一路附近，该牌坊解放后被拆除)时，看见一个人在牌坊下。当时他认为是外地人在此歇歇脚，并没怎么在意。干了一阵子活儿，边相亭领着伙计们回家吃早饭。吃完饭，边相亭又领着去干活，路过牌坊时发现外地人还在。他注意到这个人跟自己的个头差不多，但身体相对瘦弱，旁边放着个包裹。边相亭跟他对视时，发现此人两眼炯炯有神。边相亭感觉他身上可能有功夫。
中午边相亭带着伙计回家吃饭时，发现外地人还没走。午饭后，边相亭再次路过时，发现外地人还在。边相亭把伙计安排好回到牌坊，拱手施礼问外地人是不是遇到了什么困难。外地人起身还礼，并告诉边相亭，他叫冯立望(音)，祖籍东邑黄县(今烟台龙口)，在陕(山)西谋生多年，此次回老家探亲，不想路上断了盘缠。边相亭是个热心人，马上提出可以先到自己家里歇息，并相送盘缠让其回老家。边相亭带冯立望回家，并吩咐家人备好酒饭热情招待。冯立望在边相亭家住下。次日，边相亭送上盘缠，冯立望离开。
边相亭拜师，冯立望悉心传授四通捶三年
约一个月后，冯立望又来到边家，说自己想在边家住几天，边相亭很爽快地答应了。边相亭没事时，就在自家院子的小武场练拳，冯立望有时远远地看几眼。一次，边相亭和冯立望单独闲聊，扯到了拳脚功夫，冯立望笑言边相亭练的拳术功夫架势好看，但破绽太多，遇到劲敌很难取胜。边相亭听后笑着说，想跟冯立望过过招。冯立望起身与边相亭相互抱拳施礼后开始比试。
边相亭身材魁梧，且比冯立望年轻。边相亭用长拳闪展腾挪的招数进攻冯立望。几个回合下来，边相亭没有一招能碰到冯立望。冯立望只是不慌不忙地接招，根本没有施出招数反击边相亭。行家交手谁的功夫好，自己心里都很明白。边相亭马上停下来，抱拳施礼向冯立望请教。之前，边相亭看出冯立望是有功夫的人，但是确实没有想到功夫这样了得。习武者大都嗜武如命，边相亭非常希望能目睹一下冯立望的拳法。冯立望在拳场上打了一套拳。边相亭看到这套简短的拳法，动作看上去不像长拳大开大合，但是出手攻势凌厉迅速，令对方难以防范。
冯立望说这套拳法是内家拳法，讲究“意、气、力、势、法”四通。这套拳的招数朴实无华，具有快、准、狠、九攻一守的特点，专攻击对方的要害部位，非常适合对打技击。边相亭听冯立望解说后，便抱拳跪拜，希望冯立望能传授自己这套拳法。为报答边相亭对自己落难时的救助之恩，冯立望便单独传授边相亭四通捶。边相亭在与冯立望聊天时，也请教一些有关四通捶拳法的渊源问题，以及冯立望的个人问题，但冯立望总是避而不答。
边相亭对外宣称冯立望是从外地请来的制烟师傅。冯立望在边家待了近三年。一天早晨，早饭做好后边家人照例请冯立望吃饭，却发现人不在。边相亭领着家人里外寻找，但是没有任何消息。此后，边家再也没有有关冯立望的消息。
边凤池说，由于没有确切的文字记载，四通捶传承人“冯立望”名字的仨字并不一定确切，冯立望籍贯的真伪也很难确定，冯立望到底来自陕西还是山西，由于是口传也无法确定。多少年来，四通捶和传承人冯立望，就是一个谜。
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内家拳与外家拳
我国的武术拳种形式虽繁多，但就以拳术的哲理和原理来分，则分为内外两种，即内家拳与外家拳。以心意来支配内气的发动而显现意动，这是内家拳区别于外家拳的主要特点。一般来说，内家拳重意气动，外家拳重姿势力。外家拳由于在练习时的呼吸法与内家拳不同，常常是以力击人。从姿势来看，外家拳优美华丽，内家拳的动作一般不易引人入胜。内家拳注重于体稳(即根稳)，外家拳注重于肢体。练内家拳的人大多肌肉松灵敏感，练外家拳的人则肌肉结实丰满。将突出强调练气、练神、练意、技术风格偏柔的拳术称为“内家拳”，以太极拳为代表。将重点表现在练力、练筋骨皮，技术风格刚猛的拳术称为“外家拳”，以少林拳为代表。
打败段尔卯，边家捶扬名
边凤池说，潍县西关都知道他祖上边相亭习武，但是由于边相亭为人低调，都不知道他跟冯立望习练了四通捶。冯立望离开边家后，边相亭并没有停止对四通捶的钻研。他不再习练其它拳种，只潜心研究四通捶。同时，他也教授子侄们习练四通捶，由于四通捶得到了发扬光大，四通捶便被潍县人称为边家捶。边相亭的儿子边殿魁代父迎战名拳师段尔卯轻松取胜，让边家捶一战扬名。
边殿魁替父应战名拳师段尔卯
一个优秀的武术拳种，并不是说教出来的，需要实实在在的交手比试让人信服。潍县区域不算大，但是习武者比比皆是。当时，有一位名拳师段尔卯功夫非常好。他在潍县开设拳场教授徒弟。传说段尔卯曾在外地镖局做过“趟子手”，多年走镖也算见多识广。此人有个最大的毛病，就是太不虚心，总感觉潍县城没有人是他的对手。段尔卯扬言要与边家捶一决高低，有不少好事者给边家带话。边相亭从不把这些传言放心上。他认为习武就是为了强身健体、抗暴自卫。为了不惹事端，他吩咐子侄们不要随便进行私下比武。
初夏的一天，边相亭领着儿子边殿魁等人，路过段尔卯的拳场。段的徒弟们请边相亭等人进场子坐坐。边相亭盛情难却，进了段的武场。平日里，段尔卯说自己功夫如何厉害，他的徒弟们其实都想看看段尔卯的功夫是否能降服边家捶。边相亭进场与段尔卯聊天，段的徒弟们都吵着让段尔卯跟边相亭比试一下武艺。段尔卯一时下不了台，便起身提出与边相亭过招。
边相亭一看气氛不对，推辞自己不是段尔卯的对手，不用比试。段尔卯听边相亭这么一说，十分得意。十六七岁的边殿魁年轻气盛，看到段尔卯如此傲慢，提出自己可以替父应战。边相亭一看局面
难以控制，只好吩咐边殿魁在比试中点到为止。他希望双方都不要失手伤了和气。
边殿魁赢得比武，边家捶扬名
边殿魁身材如边相亭一般魁梧高大，段尔卯当时有40岁左右，身材略矮于边殿魁。双方脱去外衫，相互施礼后开始比试。
段出拳刚猛有力，但是边只是轻轻地化而不打。由于段占不到上风，心情一急躁出拳有点乱。边殿魁瞅准机会一记“剪截捶”，把段尔卯打倒在地，段早已血流满面。其实，边殿魁只用了三分功力。他对段尔卯已是手下留情，要不然段可能性命难保。
边相亭一看不好，忙示意边殿魁住手，边相亭急向段尔卯施礼道歉。边相亭心里明白，带徒弟的武者最大的耻辱就是当着徒弟的面被人打败。边相亭看到段尔卯一脸不高兴，便与段尔卯告辞想离开拳场。
就在边殿魁转身穿外衫时，段尔卯想趁他不注意，将其扑倒挽回面子。岂料边殿魁反应灵敏，回身一捶把段尔卯打了个仰面朝天。边相亭大声喊边殿魁住手，并对段尔卯说，比武切磋胜负是常事，没想到段师傅还会打偷捶。回到家中，边相亭嘱咐子侄们，不许对任何人提起比武之事。世上没有不透风的墙，此事还是被传开了。边相亭排行第三，边殿魁也是老三，当时人称边相亭“大边三”，称边殿魁“小边三”。“小边三打段尔卯”的故事就这样在潍县被传得沸沸扬扬。
边殿魁打败了段尔卯，确实给边家捶扬了名，但是段尔卯的武场从此没有人跟着他学艺，段尔卯在潍县也无脸面再做拳师，人也不知了去向。边相亭心里很是懊悔，比武虽然取胜，可毕竟是砸了段的饭碗踢了段的场子，边相亭嘱咐子侄们，在外万万不可再跟人动手比武。
街上高头大马惊了 边淮一个虎跳摁住
边殿魁不幸早逝，边相亭遂将己之所学倾囊相授于继子边淮。边淮(1829-1906)原是边相亭的堂侄。他身高力大，胆识过人，时人称其为“三大”:身大、力大、胆大。边淮不但武功高强，且见义勇为，武德高尚。
边凤池讲了流传坊间的一段关于边淮的故事。一天中午，边淮走在路上，猛听身后有人高喊“牲口惊了”。他回头一看，只见一驾马车在大街上横冲直撞，驾辕的是一匹高头大马。时值正月，又是午间，街上行人不少。
危急之下，边淮快步冲到马前，一个虎跳，抢到惊马的侧旁，双臂紧紧搂住惊马的脖颈，生生地将马摁倒。路人对边淮身手大为称赞。
边殿魁与边淮都是边家捶第二代传人，也是四通捶第三代传人。后来边淮传边毓才等，边毓才传边荣等，边荣传边凤池等，边凤池传边强国等。
边凤池老先生说，边相亭、边殿魁、边淮等人没有传下对四通捶的有关文字记载，实在可惜。
边凤池的爷爷边毓才(1871-1950)，也是武艺高超的四通捶传人，民国年间曾受聘于军阀韩复榘的驻潍部队，任临时武术教习，后欲为之转正，边毓才未受而罢。边凤池至今仍珍藏着祖父边毓才本人及其1936年秋同弟子们的合影。
在潍县武术圈，边家捶与齐家棍、陈家单刀并称为“潍县三绝”。至今潍坊地区武术界，还流传着这样的说法“边家捶，齐家棍，陈家的单刀不用问”，由此可以看出四通捶的影响之深远。
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山东四大名拳
山东四大名拳中除了潍坊四通捶，还有烟台螳螂拳、聊城查拳、青岛孙膑拳。
螳螂拳是传统的武术流派，是象形拳的一种，产生于明末清初，相传由明末清初王郎(烟台栖霞)所创。现在主要流派有“太极”、“七星”、“梅花”、“六合”。螳螂拳是一类长短兼备、刚柔相济、勇猛快速的拳术。螳螂拳基本手型仿螳螂前爪，类似刁勾，名“螳螂爪”。器械套路有螳螂棍、刀、双钩等。
查拳起源于聊城冠县，由回族人查尚义(又名查密尔)等人创编并在回民中传播。其风格特点是姿势舒展挺拔，发力迅猛，动静有致，刚柔兼备，节奏鲜明，步法灵活多变，结构严谨，功架整齐。无论往返进退，上下起伏，力求协调配合，整个套路表现出一种潇洒剽悍矫捷的形态，是长拳类型中较为系统的拳种。在传统武术发展史上，有“南拳北腿山东查”之说。
孙膑拳附会为战国时期军事家齐人孙膑所创，但无文字记载。因其演练出击时常以长袖藏手，故又称“长袖拳”。该拳在上世纪20年代，在青岛开始广泛流传。蹲走跛行是该拳最突出的特点，出拳走曲不走直，曲中能够求直。这种曲线出拳的理论以不招不架、转向进取为表征，最容易使对手产生错觉。孙膑拳在套路上最讲究手手相连，技击动作往往连发，很少有单击动作，给人以轮拳滚打的感觉，孙膑拳套路数段，每段都有重叠动作。
拜访前辈整理文字资料
62岁的李玉亭现居潍城区西关街道北三里村，是潍坊四通捶第八代传人。他认为只有很好地借鉴其它拳术的优点才能更好地发展四通捶，并注意传播与发展，利用双休日、寒暑假期间等时间，对青少年进行培训。如今四通捶在他与众弟子的努力下，其表演欣赏性与实战技击性推向了一个新的高度，近几年李玉亭先后率弟子、门人在各类武术赛事上取得了骄人的成绩。
和韩国青年切磋，手下留情令其佩服
李玉亭从12岁开始，跟随姑父陈宽温和大哥李汝和学习四通捶。15岁时，经姑父陈宽温引荐正式拜潍坊第七代四通捶名师王世忠为师，系统学习四通捶，期间得其师爷王明春精心指点。1970年到1977年，李玉亭先后在济南、淄博等地当兵服役，与此同时他也把四通捶传播到了外地。
当兵转业回潍坊后，李玉亭继续跟随恩师王世忠学习四通捶。李玉亭习武天资聪颖并且刻苦努力，深受恩师王世忠赏识，现为王世忠顶门大弟子，四通捶第八代传人。
技击上的切磋是正常的，李玉亭也经常遇到过这样的事情。
2005年的夏天，有一次李玉亭在公园里练功，一位在潍坊做生意的韩国年轻人，看了一会儿后，自恃自己习练过多年跆拳道，含蓄地表达出中华武术是些花架子，在实战中不堪一击。李玉亭微笑着表示可以切磋一下，韩国人用娴熟的跆拳道腿法向李玉亭发起攻击，李玉亭开始时只是闪转腾挪地躲过他的进攻。
韩国人虽然使出了浑身解数，却无法攻击到李玉亭。突然，李玉亭一招“横截打”，拳头罩在了韩国人的脑门上，韩国人一个趔趄后退了几步。韩国人惊出了一身冷汗，他深知李玉亭只是用出了三分功力碰到了他的脑袋。韩国人慌忙抱拳施礼:“多谢先生手下留情，先生是真功夫，了不起!”公园里的游人顿时响起了热烈的掌声。
率弟子参加香港国际武术节获得佳绩
李玉亭除了习练四通捶，还对八极拳、查拳、气功等门类有所研究，他认为只有很好地借鉴其它拳术的优点才能更好地发展四通捶。现在李玉亭重点利用双休日、寒暑假等时间，对青少年进行四通捶培训。每天晚上，李玉亭主要在潍坊七中操场对成年人进行四通捶免费培训。
很多成年人学有所成后，由于工作关系调到外地工作，但也不忘记练习和传授四通捶。李玉亭说:“我的徒弟冯振宝现在上海武警部队服役，经常和我联系，说他在上海将四通捶传授给了不少武术爱好者，这是好事啊，将四通捶发扬光大。”
一个好汉三个帮，李玉亭的武术事业，得到了学生家长冯殿涛、边立强、吴兴洪以及好朋友赵建国的大力支持。李玉亭对好朋友赵建国的支持非常感激，他说:“这几年外出比赛，都是老赵拿着摄像机和照相机给录像和照相，这样留下了很多有价值的资料。”
由于很多喜欢四通捶的人因为客观原因，无法抽出时间跟随李玉亭系统学习四通捶，李玉亭便亲自演练四通捶的全部内容并刻录成光盘，奉送给喜欢四通捶的人。
近年来，李玉亭带领弟子们到烟台、滨州、香港等地参加各类武术比赛，取得骄人的成绩。2008年到2011年，李玉亭率弟子们参加历届烟台武术节比赛蝉联集体一等奖，他本人也被组委会评为优秀拳师。2009年，李玉亭收到香港武术组委会的邀请函，邀请他参加当年的第七届香港国际武术节，3月份他与弟子边有森参赛，他表演的“四通捶铁牛耕地”套路夺得老年组季军，弟子边有森表演的“四通捶地八门”套路夺得少年组亚军。2011年，在潍坊市第一届武术锦标赛中，李玉亭参加了“名家表演”。
虚心拜访各位前辈 整理四通捶拳资料
为将四通捶整理成系统性的权威资料，李玉亭虚心拜访了潍坊地区的四通捶前辈们，撰写成文并申报了潍坊市级非物质文化遗产保护。原来李玉亭认为把四通捶申报为市级非物质文化遗产保护，也就是简单地填个表。没想到除了要填写纸质的表格外，还要有成形的详细文字说明及相应的电子版与电子配图。李玉亭说自己文化程度有限，手头也没有现成规范的文字资料，所有的文字资料都得重新整理撰写。
李玉亭开玩笑说，自己有个好秘书。他说的秘书就是女儿李静，李玉亭演练的四通捶拍成照片和刻录成光盘后，李静给图片写说明和给录像配解说词。李静小时候跟李玉亭学过四通捶，但是现在成家立业了，很少再练习四通捶，可为了帮李玉亭整理四通捶的文字资料，她的业余时间几乎都扑在了武术书籍查阅上。
“从前年开始父亲就有申报市级非物质文化遗产保护的想法，他拜访了很多四通捶前辈，自己写了很多文字性的材料。我很感动，就在业余时间帮着他一块整理四通捶的材料，为了把一些四通捶动作名称写得规范，我经常到新华书店查阅一些有关武术职业方面的书籍，没想到我现在也学到了很多武术的专业知识。”李静说。
2011年2月，四通捶被列入了潍坊市第三批市级非物质文化遗产名录并进行了公示，现正在有关部门的审批过程中。
打破传内不传外老黄历
四通捶在潍坊的传承中，边姓、武姓、王姓传人留下了很多四通捶的故事，但是在四通捶的发展史上，也不乏有他姓传人同样留下了很多故事，他们同样传承和发展了四通捶。崔兆凤原来习练长拳，他把边相亭传授的四通捶发展成为“时功四通捶”。武玺珏也将四通捶传给外姓，其中有杜瑞林、陈锡奉等人。边凤池传授四通捶打破传男不传女、不传外姓等老规矩，更注重人品。
崔兆凤结合长拳发展为“时功四通捶”
据边凤池介绍，其祖上边相亭除了把四通捶传给侄子边淮外，还把四通捶传给了弟子张开运、张开泰、崔兆凤。张开运和张开泰是边相亭的外甥，由于这层亲属关系，二张学习四通捶是名正言顺的。
崔兆凤学习四通捶费了很多周折，崔兆凤比边相亭小10岁左右，原来习练长拳，并且武艺不错，当了某西关拳场的武师傅。但他非常仰慕四通捶，希望能拜在边相亭门下。古代的人思想非常保守，边相亭以崔兆凤的拳术已非常不错了，没有必要学习四通捶为由拒绝了。崔兆凤几次三番地求边相亭收他为徒传授他四通捶，边相亭就是不答应。崔兆凤这个人的脑子比较灵活，他求西关街里(当地比较有名望的人)帮自己跟边相亭说情。街里当时在社会上的地位很高，就到边相亭的家里帮崔兆凤说情，希望边相亭能收崔兆凤为徒。由于街里的出面，边相亭答应收崔兆凤为徒并传授他四通捶。
崔兆凤由于原来有长拳基础，加上自己头脑灵活，他把边相亭传授的四通捶进行了发展，当时称为“时功四通捶”。后来崔兆凤将四通捶传给儿子崔同、弟子吕淮、陈龙池等人，吕淮后将四通捶传给儿子吕洪邦、吕全邦，陈龙池将四通捶传给陈善书，现传人不详。
边凤池介绍，边家除了其祖上边相亭将四通捶传给外姓外，其曾祖父边淮也将四通捶传给了外姓，其中有三名著名的传人为毕殿明、陈鸿、武玺珏。学有所成后，毕殿明去了外地谋职，具体地址不详，陈鸿据说去了东北地区谋职，具体地址也不详，现两人的传人也不详。
边凤池退休后，除了搜集整理潍坊地区流传的有关记载四通捶的文字资料外，还经常关注一些专业武术期刊有无相关文章。有一次，他在一本杂志上看到一篇文章，介绍四通捶起源于青岛，青岛有对四通捶的相关记载。边凤池辗转联系到作者，希望揭开四通捶及冯立望的很多谜团。结果让他大失所望，作者是通过道听途说撰写的文章。
代代相传，武家王家外姓高徒不少
据武法义介绍，其曾祖父武玺珏除将四通捶传给儿子武化喜外，还传给了弟子杜瑞林、陈锡奉等人。杜瑞林是武玺珏的高徒，当年在潍县沙滩卖“大力丸”的一代跤师佟顺禄，与其关系融洽并对其功夫称赞极高。杜瑞林曾受聘去青岛第十八武术习练所，任武术教习。陈锡奉字晋卿，能武擅书。1932年，民国潍县县政府组织重修潍县志稿时，陈锡奉应社会名流杜佐宸之约，将四通捶中“撕打”一招总结整理成文，但之后此稿下落不明，未能入编。据于效航介绍，四通捶传人王树芝也是著名传人武玺珏之弟子。四通捶还有一传人李钦曾，此人除熟习四通捶外，尚擅太极、形意等拳，并为一代名医，曾在老潍县东关南下河开设诊所。1953年，潍坊市成立体育研究会，李钦曾任副主任。由于李钦曾多才多艺，至于学习四通捶，有人说其是武玺珏的高徒，有人亦说其是杜瑞林的高徒。
武法义介绍道，其祖父武化喜也有两位外姓高徒王树林(1918—1994)、王明春。据潍坊四通捶第七代传人于效航介绍，其师伯王树林四通捶功夫非常好。1937年底，日军占领了胶东半岛，次年初，潍县又被日军侵占。野蛮的日本侵略者开始在中国的土地上肆意妄为，其暴行激起了众多热血青年的反抗。王树林是潍县人，对日本人的所作所为非常不满，决定投奔游击队打鬼子，谁知碰到了一股土匪。土匪头子看王树林有点本事，就要王树林去弄把枪来，说只要弄来了枪，就让他入伙。王树林回到潍县县城，当时城门口有日本兵的哨岗。一天下午，王树林悄悄地来到了城门岗哨门口，二话不说就对日本哨兵出手了。据说当时把那个日本兵打得满脸是血晕倒在门口，王树林夺下枪就往城外的树林里跑。王树林加入了土匪帮。后来王树林就一直在这一带活动，解放后还为这事儿挨过斗坐过牢。而王树林痛打日本兵的行为，当时在潍坊还是大快人心的。
据王世忠介绍，其父王明春除了将四通捶传授给自己及弟弟王勇、王世杰外，其父亲的弟子还有李乃珩、于效航、武法义、武法育、武法兴、马田芝、李传兴等人，其中于效航为发展四通捶做出了杰出贡献。四通捶在传承过程中，由于成形的文字资料记载较少，大部分传人的故事都是一代代的习练者口授而成，所以可能也有传人被遗忘。
打破老规矩，教授四通捶更注重人品
谈到四通捶传男不传女、不传外姓等老规矩，边凤池老先生说主要是旧社会的实际情况和封建思想造成的。旧社会重男轻女的思想严重，认为女儿出嫁后生儿育女随夫姓，女儿不是自己的“根”，所以很多四通捶传人宁愿把技艺传给本姓祖侄们，也不愿将技艺传给女儿被带到异姓人家。旧社会的女孩自幼就被逼缠足裹脚，三寸金莲的小脚根本不适合习练武术。
拳术不传外姓，除了正统思想的影响外，还有一个原因是怕外姓人随便改拳路和惹事。边凤池说:“据老人们说，崔兆凤跟我祖上边相亭学习了四通捶后，由于他原来有长拳基础加上自己头脑灵活，把边家四通捶的某些动作进行了改变，发展成了时功四通捶，当时边家的很多传人都找过崔兆凤，不允许他传授时功四通捶，原因就是怕四通捶变了味。现在潍坊有很多人教授四通捶，有人学了四通捶后，就问我正不正宗，我认为某些动作有所区别这很正常，历代传人对原来四通捶的某些动作进行了改变，是经过深思熟虑的，绝对不是乱改的。”边凤池解释说，旧社会拜师学艺都有拜师帖子，一旦徒弟惹是生非了，师父就受到连带责任的处罚。
“我爷爷边毓才授徒时，还是很讲究这些老规矩的。我父亲边荣就不这样了，只要有人想跟着学，人品好的话就教。我父亲告诉我，只要有人愿意真心实意地想学四通捶，只要人品好就不要保守。我现在教四通捶，只要人品好，不论男女老幼还是外姓我都教。只有更多的人习练四通捶，才能更好地将四通捶发扬光大。我也不反对对四通捶进行发展，由于习练者本身的体质、悟性等原因，对四通捶的某些动作进行改变这很正常，社会都在发展，四通捶也应该随着社会进行发展。”边凤池说。
本期图片 本报记者 王来臣 提供
