2017-08-06 潍坊发布
“高粱熟来红满天，九儿我送你去远方”，
哼起《红高粱》的主题曲，
不由自主地就想起了这个故事
发生的地方——山东高密。
高密这片沃土，不仅养育了中国第一位诺贝尔文学奖获得者莫言，
还孕育了许多民间艺术绝活。
泥塑、扑灰年画和剪纸，这三样高粱地里土生土长的民间艺术，
被称为“高密三绝”。
倘若有人告诉你，高密有老虎出没，你千万可不要掉以轻心！高密的老虎胸挂桃红大花，额涂朱笔大“王”，竖眉瞪眼，既威风凛凛，又娇艳可掬。最重要的一点，如果胆敢捏它一下，它就会发出吼吼的叫声。不过不用担心，此老虎非彼老虎，高密的老虎是泥巴做的。泥老虎是高密泥塑中最常见的题材。
相传明朝万历年间，河北省泊镇一带连年受灾，当地有个叫聂福来的人逃荒来到高密一带，在此落户聚众，后来逐渐形成聂家庄。聂家庄周遭土质细腻独特，泥土遇水再风干后不裂不碎，坚硬如石。聂福来为谋生计，就用当地泥土制作了一种节庆烟花“锅子花”，备受人们喜爱，这种泥制焰火便是高密泥塑的前身。明末清初，聂家庄民间艺人不再满足于制作烟花，转而开始创作彩绘泥塑。嘉庆年间，聂家庄泥塑进入全盛时期，不仅花样繁多，而且工艺先进，泥塑本身也由哑笨呆板进化为能叫会动，其中最有代表性的就是泥老虎。
泥老虎制作时分为首尾两部分，中间用皮革连接，内部装有弹簧和低音哨子。用手拉送虎躯鼓动空气，即有啸声由虎口传出，惟妙惟肖。虎形泥塑在国内并不少见，但这种会叫的泥老虎还是高密首创，不仅小孩子喜欢，大人也爱不释手。
“北有潍县杨家埠，南有高密扑灰画。”一枝独秀的高密扑灰年画，以其独特的制作工艺和艺术风格，在众多年画形式中独树一帜，是高密绝无仅有的艺术瑰宝。
相传明朝初期，在高密公婆庙村有一户王姓人家。这家人从外地迁徙而来，靠临摹一些画作和庙宇壁画摆摊出售维持生计。在作画过程中，王氏人家不断摸索，土法上马，把随处可得的柳树枝烧成炭棒当作画笔，把咸菜疙瘩刻成印章来印画。扑灰年画中的“扑灰”，就是以灰为墨，先用柳枝炭棒勾勒出线条作为底版，再利用炭灰的吸附性，将底版扑印在另外的纸上，接着在印稿上比着炭灰线勾勒上色。勾完线稿以后，用鸡毛掸子轻轻一扫便能使印在纸上的炭灰脱落，丝毫不影响整张画作的干净整洁。用这种方法，一张底稿可以反复摹印数张，时间长了底稿不清晰了，就用柳枝炭棒加深一下，还能继续用。这种复印方式成本低廉，材料唾手可得，创作时也十分灵活，可以随时修改，作为扑灰年画的特色工艺一直延传至今。
根据史籍和民间传说推断，高密剪纸约产生于蔡伦发明造纸术后的东汉时期。后来，其用途逐渐扩大到各个领域，技艺也越来越精巧。在高密，民间不论婚嫁还是逢年过节，都喜欢用它来装饰生活用品和房间。明朝初期，大批移民也带来了南北东西各不相同的剪纸风格。高密剪纸集江南剪纸的玲珑剔透，蓄北方剪纸的淳朴浑厚，逐渐形成了其独特的艺术风格。
自明朝至今，潍河东岸近百个村庄，几乎村村有剪纸能手。剪纸艺人创作时，常常盘腿坐在炕上，一手持短刃尖头剪刀，另一手拿红纸。对于简单的图案，熟练的艺人不用画稿就能直接剪出。而创作复杂的剪纸作品时，有扎实绘画基础的艺人，能将现实生活中的各类形象“翻译”成剪纸语言，再加以娴熟的技艺，将其展现出来。
素有“九穴五龙之抱流，西砾东岗之叠嶂”之称的高密，以“南挹九岭之秀、北瞰古城之雄”的优越地理条件，哺育了勤劳智慧的高密人民，创造了这独具特色的“高密三绝”，为后世留下了宝贵的精神财富。
潍坊发布综合整理
来源：《潍坊，奇好啊》
