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基本信息

孙廷华

性别:男

年龄:79 岁

技术职称:

荣誉职称: 市级传承人

从艺品类:汉王山民歌

从艺年限:67年

单位及职务:山东省潍坊市诸城市

所属地区:诸城市

师承:

徒弟:

浏览次数:1807

个人简介

孙廷华,男,1940年生,山东省诸城市舜王街道老梧村村民,2008年6月被确认为第一批潍坊市非物质文化遗产项目代表性传承人。

荣誉证书

  2008年6月第一批潍坊市非物质文化遗产项目代表性传承人。


奖励证书

 

个人图片



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主要作品

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媒体报道


汉王山民歌

2014-11-01 09:58:41

汉王山,位于诸城市舜王街道老梧村村东,因汉光武帝刘秀驻扎此山而得名。汉王山民歌起源于此山的清凉寺和石佛寺。两寺的法事活动带动了文化的传播。七行八作、三教九流会聚于此,使民歌渐渐产生并传唱开来,延续至今。主要歌曲有《辅地锦》、《盼情郎》、《拴娃娃》、《画扇面》、《闯关东》等。

附:民歌《拴娃娃》歌词

送生娘,送给我个郎,一年四季奴都来烧香,来在你的庙堂;

先点纸,后烧香,十个饽饽供在桌面上,跪在地当央;

腰里掏,腰里捞,捞出一根红纲儿二尺半长,拴在那孩儿脖上;

忙爬起,离庙堂,出了那庙门四下里望,来到那大街上;

东西的街,南北的巷,砖瓦的门楼石灰抹墙,这就是奴的个房;

进了门,把门关,试试他灵感也不灵感,(我)跪在那地平川;

忙爬起,象牙床,红绫子被头,搭在奴身上,睡到那大天亮;

清晨起,把门开,一阵神风扑到奴的怀,小肚儿就统起来。





【诸城人就得知道的那些事儿】汉王山民歌

 诸城广电


汉王山民歌是产生于诸城市舜王街道汉王山周围村庄的一种民间小调,历史悠久,源远流长。

汉王山,位于诸城市舜王街道老梧村村东一华里许,是一座不大的小山,在群岭环抱中峭然兀出,独具秀美。《潍坊山水志》记载:“汉王山位于诸城西北20公里,解留镇(今属舜王街道——编者注)老梧村和曹村之间。”诸城县志载:“东汉光武帝刘秀,为进攻王莽驻在此山,起名汉王山。”

汉王山,海拔仅69米,原是一座无名小山,因光武帝刘秀在此驻扎而得名。“汉王山”一名由东汉明帝(刘秀之子刘庄)于永平元年(58)所封。山虽不高,然山势错落,别具风韵,四季碧水环绕,山西南3华里,有林木茂密的铫期岭、岑彭岭等,山正西4华里有石佛寺。

汉王山前半坡原有古寺一座,名“清凉寺”。寺中原有古碑数通。原清凉寺僧人、今仍健在的舜王街道南曹村的贾从义老人,至今难忘汉王山当年的繁华风貌以及哼唱汉王山民歌时那欢乐祥和的情趣。清凉寺原有庙宇及其他寺房38间,山门在寺院墙东南首,有对联:

蒲团坐落三更月

木鱼敲散一天星

清凉寺的大乘宝殿为独立院,前殿是“天王宝殿”。殿门对联:

一炉香火延千祀

四大威灵震八方

后殿为正殿,门额高悬“大乘宝殿”四字金匾,对联:

唯愿众生皈正果

不辞千手指迷津

在殿内正中的释迦牟尼金身像前东侧,有一木架,木架上挂一排编钟,西侧有一木架挂一排编磬,这是清凉寺做法事时用的器乐。钟磬合奏被认为是最美好的音乐。

石佛寺有一支乐队,汉王山周边村庄有活动时,常请乐队去演奏。汉王山民歌就产生于以石佛寺和清凉寺为中心的周边村庄里。所以,汉王山民歌与两寺有着密切的关系。汉王山每年的文化活动很多,诸如农历每月初一、十四、十五的诵经活动,二月十五涅槃节,二月十九观音生日,四月初八香火会、佛诞节(又称浴佛节),六月初八祭雹神,六月十九成道日,九月九及汉王山每月逢四排九的大集日等,皆有民间艺人争相献艺。说书的、唱戏的、拉洋片的、打莲花落子的、耍杂耍的、砸牛骨头(竹板快书前身)的等等比比皆是,热闹非常。如砸牛骨头艺人敲着两块拴有铜铃铛的牛骨头在小卖摊前转悠,顺口编着逗人的快板:“掌柜的卖青菜,驴肉荷包大烟袋……”发生争执,就编说:“你也犟,我也犟,犟驴拴在个犟橛上,你犟犟到八千岁,我犟犟到杨六郎。八千岁,杨六郎,姐夫郎舅闹饥荒……”有的鼓书艺人把刘秀在汉王山一带的传说编成鼓词演唱。这些代代相传的文化活动在当地民间产生了相当大的影响,潜移默化地深入到了广大百姓心中。所以,当地的民歌也就随着这些活动不断产生、发展、传播、升华。唱民歌的代代相传。

一眼和尚,是石佛寺中一名僧人,只有一只眼睛。他想参加寺中的乐队,但因为一只眼不体面而不被吸收,让他在山中放羊。聪明的他用放羊的时间学习音乐,割篦麻子杆制成短笛吹奏(后来改为竹管),年深日久,练就了一种绝技,吹奏民歌十分好听,渐渐成了名人。有来请乐队的,非请他参加不行。有“一眼没到,扣钱7吊,一眼来到,加钱7吊”之说。

孙树高,舜王街道老梧村人,外号“单饼箢子”。因他常在汉王山挎着箢子卖单饼,唱民歌嗓音出奇的嘹亮而有名。他在村前铫期岭上唱,在村后都能听到。人人都说:“单饼箢子唱得好。”能唱民歌200多首。

汉王山民歌,经过长期的创作和发展,已达到200多首。但在近几十年中,由于山上的寺庙、古塔、古碑等全被毁坏,汉王山的一系列文化活动被终止,民歌传唱也因此中断,除了极少数得以传承外,绝大多数已失传。现在能够挖掘整理的最多也不过10首。主要有:

《铺地锦》,爱情歌曲,歌词长达7段。

《盼情郎》,一女子与情人约会的歌。

《拴娃娃》,描写盼生子女的善男信女供奉观音菩萨,用红纲绳拴娃娃的歌曲,歌词长达15段。

《担架支前歌》,描写解放战争时期,老百姓抬担架支前的歌曲,歌词共6段。

《画扇面》,颂歌,歌词共12段,叙述颂扬了“四大贤”(杨家将、包拯、文仲、孙膑)和“八出戏”(走雪山、薛礼征东、朱春栋、二进宫、桃园结义、西游记、孙膑、穆桂英破洪州)的故事。

《闯关东》,叙事歌曲,全歌共有43段歌词,反映了当年本地老百姓闯关东的凄凉生活,曲调悲凉凄楚,已成为稀世孤本。

附:汉王山民歌《铺地锦》

一更里,奴进了鸾房,樱桃口,呼唤声梅香,银灯掌上。灯影里,匆匆,就把那门,门儿呀哈门关儿上。

二更里,奴上了牙床,听谯楼,更鼓齐忙,暗度愁肠。清次次的一个明月,直照在纱,纱儿呀哈纱窗儿上。

对菱镜,卸去了残妆,入罗帷,懒宽衣裳。思想情郎,爱酒那个贫花,直扑香烟,烟儿呀哈烟粉儿香。

三更里,孤睡自眠,盼郎才,久不回还,好不心酸。自从那个情郎一去,好似那个线,线儿呀哈线头儿断。

四更里,似睡梦阳台,携手相逢,两意情浓。鸳鸯那个枕上醒来那个还是,冷儿呀哈冷儿似冰。

五更里,天明亮,将门开开,小情郎走上房来,喜笑颜开。咱二人,手扯手,就把那风,风儿呀哈风流来卖。

喜滋滋,上进了床来,樱桃口,紧衬着香腮。千金难买,咱二人这场恩和爱。

(来源:《超然台》)