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基本信息

苑凤廷

性别:男

年龄:75 岁

技术职称:

荣誉职称: 市级传承人

从艺品类:大舜的传说

从艺年限:53年

单位及职务:山东省诸城市舜王街道

所属地区:诸城市

师承:

徒弟:

浏览次数:1530

个人简介

  苑凤廷,男,1944年10月生,山东潍坊诸城人。国家级非物质文化遗产项目“舜的传说”潍坊市级非遗传承人,在操办传习所正常开展业务的同时,还担任诸城龙城中学、诸冯学校等舜德文化辅导员,开辟舜的传说课时,传授孝悌治家的品德。几年来,举办培训班、讲座上百余期,受益学生公众达几万人,效果极佳。

  苑凤廷是个有心人,他历时20多年搜集整理,先后于2011年、2013出版了《大舜的传说》和《诸城大舜传说》两部专著,其中,《诸城大舜传说》就收录在诸城广泛流传的大舜传说30多个,包括大舜的出生传说、孝德传说、风俗传说、遗迹传说等。概括反映了上古明君大舜的曲折成长历程、优秀道德品质和深远历史影响。该书被本地定为部分学校校本教材。2010年,“诸城大舜传说”列入第三批国家级非物质文化遗产名录。两部专著的出版,填补了诸城市这方面的空白,对于弘扬孝德文化、传承大舜精神,进一步打造“舜帝故里”文化品牌,具有重要的现实意义。


荣誉证书

  2010年5月第二批潍坊市非物质文化遗产项目代表性传承人。


奖励证书

  他历时20多年搜集整理,先后于2011年、2013出版了《大舜的传说》和《诸城大舜传说》两部专著,填补了诸城市这方面的空白。


个人图片

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主要作品

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作者:华艺出版社  出版社:华艺出版社  出版时间:2013-02  装订:平装  开本:16开  页数:197

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作者:苑凤廷 仲启维主编  出版社:华艺出版社  出版时间:2011-06  印刷时间:2011-06  装订:平装  版次:两版一印  开本:32开  页数:178页  字数:130千字 原书售价:28




媒体报道

微查乐

诸城名人之大舜传说:披虹而生

发布日期:2016-05-17 作者:诸城发布

  舜,历来与尧并称,为传说中的圣王。《史记》说舜名重华,舜又称虞舜,据说是国号有虞,按先秦时代以国为氏的习惯,故称有虞氏。据考证,舜出生于诸城市诸冯村。在这里,关于舜的传说,多得笸箩里满,箢子里淌。其中,有关舜出生时的传说就有多种。今天,先给大家讲讲舜披虹而生的故事。


  传说尧摄政四十年丙辰五月十五这天,突然电闪雷鸣,大雨倾盆,暴雨整整下了一天一夜,直到五月十六日上午,雷声渐远,大雨变成了毛毛细雨,不多霎儿,细雨也停了。这时,天空中金光一闪,人们巴望了一天多的太阳,终于露出了笑脸。在家闷了一天多的大人孩子,不约而同地出了门,都想出来透透气。这时,东方突然亮起了一道彩虹,一下子吸引了人们的目光。只见这道彩虹南起障日山,北插白龙山,又粗又长,红、橙、黄、绿、青、蓝、紫,七色光彩夺目,格外耀眼。

  正当人们看得兴趣盎然之时,从太阳旁边悄悄飘过一朵黑云,把太阳的上部脸盘遮住了,那道东虹立即暗淡下去,观者兴味大减。这时,又有人喊:“快看哪,西边也出虹啦!”


  观虹的人们一听,急转身向西边天空望去,嗬!果然西边天空也有一道彩虹,它北起荆山,南至黑龙沟,如一座架在高空的彩桥。两虹东西对称,相映生辉,更大饱人们的眼福。这时,天空中忽地霞光万道,南北天空各又出现了两条彩虹。霎时,天地都笼罩在一片灿烂辉煌的瑞气中,祥云缭绕,四虹相接。人们被眼前的景象惊呆了,一个个伸长了脖子望着天空。人群中忽有一人激动地喊起来:“千古奇观,吉祥之兆啊,又有大贤大智大能者要降落人间啦……”说这话的是妫老爷子。


  妫老爷子原住西北五十里地外、妫水河畔的妫家墟落,前几年妫水经常闹水灾,就迁来了诸冯,他原是尧王家族的分支,今年五十多岁了,靠巫卦为生,他的卜卦很灵,对人又和气,因此大伙都尊称他妫老爷子。听他说吉兆,乡亲们都围着他问:“这天上出现四虹,怎么个吉兆法?”妫老爷子摸了摸胡子,慢条斯理地说:“这是天象昭示。卦书上说,虹,地龙也。龙是世间灵物,降世之时,万物皆以七彩相赠,让其披虹而生,昭示人间会增光增彩,五千年只有一次。五千年前,有过这种天象,降下了伏羲,他披虹而生,成人后创■安八卦,使人能定阴阳测祸福;又教人们养蚕抽丝织锦,使人有衣穿;还使人知食粮米,能饱肚。他岂不是大贤大智大能者?五千年后的今天,又呈现同样的天象,岂不又有灵物降生?卦书上还说,东虹有雾西虹雨,南虹雨散北虹哭,就是说,若出东虹,即会雨停变雾;若现西虹,雨会越下越大;若出南虹,天将云收雨散;关键是北虹哭一句,重点在这个哭字上。试想,这灵物降世,能不哇哇大哭吗?不应了那个哭字上吗?”


  妫老爷子正说着,就见住诸冯北街东头一个叫喇叭嘴柔弦的人边往这边跑着,边高兴地嚷道:“我有儿子啦,我有儿子啦……”这人是有名的弹唱艺人,擅长各种乐器,带嘴的他都会吹,带弦的他都会弹。用他自己的话说“带弦的不会弹丝弓,带眼的不会吹筛子”,因而人们称他喇叭嘴柔弦。他原先也住妫家墟落,论辈份应叫妫老爷子为大爷,他是和妫老爷子一起搬来诸冯的。他老婆也是妫水那儿人,叫握登。去年夏天,妫水又闹水患,握登家断了粮,握登去田野里拔野菜充饥,她刚拔满篮子,一阵风把她的篮子吹到深水里,她忙去捞篮子,又一阵风把她吹到河里,冲到潍河这边。柔弦演唱回家,过河时,看到上游冲下一个人,就泅水捞上来,一看,是个姑娘,只剩下一口气儿。柔弦赶紧把姑娘抱回家,好歹救醒。姑娘把自己的情况一五一十地告诉了柔弦,为了报答柔弦的救命之恩,便嫁给了他。这不,今年就生下了大胖小厮。柔弦刚得了儿子,异常兴奋,特向乡亲们报喜。这正应了刚才妫老爷子说的,有大贤大智大能者降生那句话,乡亲们一齐上前祝贺他喜得贵子。柔弦看到了妫老爷子,想起妻子吩咐找妫大爷给儿子起名的事,便对妫老爷子说:“妫大爷,不管我这儿子贵贱,快去给他起个名字吧。”

  妫老爷子心想,若这孩子果真是个贤能之辈,为他起个名,是无尚荣幸,再说乡情难却,就一口应下,和柔弦往他家走去。众乡亲为了看看这个披虹而生的孩子有啥异象,也随后跟去了。


  进了柔弦家的大门,妫老爷子在前,一眼看到住室窗前有株舜华树,粗壮葱茏,雨过后,正开出一树鲜花,光彩夺目。妫老爷子心里一动,高兴地对柔弦说:“孩子有名字啦,就叫舜,想叫得俏,就叫舜华,舜华树是吉祥树,这名字最好不过了。”随来的众人听了都叫好,这样,众人未进屋,孩子的名便起好了。

  在炕上躺着的握登,听着妫大爷和众乡亲来了,就坚持着爬起来,把孩子抱在怀里,众人一进屋,她便抱着给人看。不知谁惊奇地说:“快看,这孩子眼里还有两个瞳人哩,奇了,奇了!”

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  柔弦因刚生下大胖儿子,激动得忙活这忙活那,没顾上细看,一听这话,忙挤进去往孩子脸上看。他的目光刚与孩子的目光接触,就觉得双眼似有钢针刺了一下,顿觉生疼,但为了不让乡亲们扫兴,强忍着没吱声,坚持着把来看孩子的人们送走后,赶紧找人医治,但久治无效,最终成了瞽目,后人称瞽叟。

  这个目生双瞳的孩子,就是后来造福天下的虞舜大帝。

  【故事来源:苑凤廷】


舜的传说

发布于:2014-10-18 09:54:06

大舜的传说在诸城流传甚广,大多数是口头传承,尤其诸冯村人口耳相传,老幼皆会,大舜留下的风俗至今延用,如耕地时喊的“咧咧啦啦”,只要一喊,牛就知道向左或向右,一喊“哈、吁”,牛就知道是走还是住下,这些风俗都是大舜发明留下的。

自古有忠孝不能双全的谚语,唯大舜做到忠孝双全。孝,被元代大作家郭居敬编的《二十四孝》列位之首。忠,受辱不怨,称帝后不专横,广纳贤,天下为公。“大舜的传说”,其故事具体分类如下:一是披虹而生。重点介绍大舜出生时的天象,四面出现四道彩虹,七色鲜艳,霞光四射,祥云缭绕,四虹相接,预示大吉大兆,这时舜降生人间;二是孝感动天。主要说大舜五岁丧母,后娘壬女及异母生弟象三次陷害舜,一次叫舜修粮仓,舜上到仓顶,后娘叫象抽掉梯子点上火,想把舜烧死。第二次叫舜去淘井,舜下到井下,后娘叫象提上绳子,并向井里扔石头。第三次假请舜喝酒,想在舜唱醉时杀死他。每次都想治舜于死地,但舜都巧妙的化险为夷,但舜称帝后,仍对其后娘孝敬有加;三是尧王访舜。大舜之德广为流传,尧王听后亲赴诸冯访舜,看到舜在历山耕地,打栲栳(类似梆子)不打牛,尧王问为啥?舜说牛拉犁,我打栲栳时,黄牛认为我打黑牛,黑牛认为打黄牛,两牛就会同时使劲,这体现了人畜和谐。尧很受感动,但仍不放心,又对舜考验三次,第一个考验是将两个女儿嫁给舜,内观察舜的治家理事才能;第二个考验是让舜通过一个雷雨将至的大山林,看舜有没有勇气和智慧走出密林;第三次先试舜司徒之职,看是否服从任命。舜一一过关,尧把帝位让贤于舜;四是千古贤德。舜称帝后,第一个工作就是回家拜见父母,使糊涂爹瞽瞍和后娘知错改错,重做新人,并把弟弟恶象教育后,安排了力所能及的工作,使其自食其力。还有瞽瞍量地,教育爹公平处事,同等对人,听说最早的度量衡初形,就从舜开始。传说舜死后灵归故里,是大舜死后回故里殡葬的传说。

“大舜的传说”,其故事的基本特征就是超越传统观念忠孝不能双全的观念,大舜不仅孝感动天,而且精忠为国,一心为民。舜自幼丧母,后娘壬女和后娘所生弟弟象,多次设计陷害舜,舜称帝后,不计前仇,对后娘像亲娘一样孝敬,对弟弟象安排力所能及的差事,使后母壬女大受感动,改过自新。尧王三次考验舜,把两个女儿嫁给舜,目的监督舜的德和能力;将舜放进森林,看舜有无胆量和智慧走出森林;送给舜精粮万石,看舜是否贪心,舜都一一过关,后尧禅让舜后,舜一心为公,一心为民,大公无私,孝悌治家,开帝王楷模,中华五千年文明史奠基人。

中国是一个有着五千年文明史的国家,文明的开端就是大舜生活的时代,可以说,中国文明的始者就是大舜。中国人信奉儒家文化,孔子、孟子都是儒家先躯,他们都尊舜。百事孝为先,舜做到了;先人后已,舜做到了;为官做公仆,舜是典范;国大于家,舜是楷模。因此,将“大舜的传说”申报非物质文化遗产,对倡导精神文明,先国家后个人,尊老爱幼,构筑和谐社会,必将产生积极的现实意义和深远的历史意义。

代表性传承人苑凤廷操办传习所正常开展业务的同时,在舜王街道龙城中学各班级开辟舜的传说课时,传授孝悌治家的品德。几年来,举办培训班、讲座20余期,包括龙城中学学生,受教育者不下万人,效果极佳。2011年和2013你那分别出版《大舜的传说》和《诸城大舜传说》两部专著,在各级报刊发表有关舜的故事、传说不少于百篇。


大舜的传说代表性传承人苑凤廷在龙城中学和部分教师研讨大舜传说


大舜的传说代表性传承人苑凤廷在诸冯学校和教师们讲述大舜故事


诸城市文广新局组织专家学者召开“大舜的传说”研讨会


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《诸城大舜传说》出版发行座谈会在市文广新局举行(图)

2013-04-21 17:31:08

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本网4月21日讯 上午,由诸城市文广新局、地方文化研究学会主办的《诸城大舜传说》出版发行座谈会在市文广新局会议室举行。

《诸城大舜传说》是诸城市民间文艺家苑凤廷历时20多年搜集整理的一部民间文学集,共收录在诸城广泛流传的大舜传说30多个,包括大舜的出生传说、孝德传说、风俗传说、遗迹传说等。概括反映了上古明君大舜的曲折成长历程、优秀道德品质和深远历史影响。据史料记载和专家考证,上古“三皇五帝”之一大舜生于诸城市诸冯村,诸城境内流传着众多的传说故事。2010年,“诸城大舜传说”列入第三批国家级非物质文化遗产名录。民间文学集的出版,填补了诸城市这方面的空白,对于弘扬孝德文化、传承大舜精神,进一步打造“舜帝故里”文化品牌,具有重要的现实意义。

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座谈会上,苑凤廷向市大舜文化节办公室、市非物质文化遗产保护中心,市图书馆等单位赠送了作品。


诸城故事

应梦而生——大舜的传说

作者:苑凤廷2010年12月3日

传说舜他娘是个心地善良的女性,对人和蔼可亲,乐于助人,与街坊邻里从没红过脸,平日走路都怕踩死蚂蚁,因而,众邻居都称她善女。丈夫是个弹唱艺人,叫柔弦,常在外演出,那时还没有生舜,平日里大都善女一人在家过日子。

善女这天到潍河边上洗衣服,快洗完时,抬头看到水面有一小撮浮柴,直向她洗衣服的石头飘来。她怕弄脏刚洗的衣服,就用手攉起水波,想把浮柴阻住。不想从浮柴上露出一个大虫子,足有拇指粗,一拃长,红头,黑脊梁,黄肚皮,一双凸着的眼睛可怜巴巴地望着她,乍一看挺瘆人的。但她凭经验知道,这虫子决不是害虫。因为害虫她大都认得,因为这时期是尧主政,诸冯一带是尧的地盘,他治理天下有方,尽心,天下太平,百姓无忧无虑地种地侍弄五谷,庄稼人的女孩都随家人整年在田间劳作,对害虫哪能不接触,什么蝼蛄、蟑虫、地老虎、蚂蚱等都认识,它们都是庄稼人的仇敌,她虽然善良,但看见害虫也绝不放过,对益虫绝不伤害。眼前这虫子她虽不认识,但也不忍心害死它。再看看这个大虫子,好像是在向她求救。善女一下子心软了,但还是有些打怵,就转身从岸上端过洗衣盆,把这红头虫子从水中舀进盆子里,先找块凹石片放到地上,再用草棒儿把虫子夹起来放到凹石片上,又接着洗衣服。她以为那虫子会爬远,不料当她洗完衣服往家走时,却看到那虫子还趴在凹石片上,正抬起头来看着她,眼里好像含着泪,流露出求救的目光。善女心想:动物也是有灵性的,救人救到底,好歹救它一命吧。于是她又回转身,一手端着盛衣服的盆子,一手端着放虫子的凹石片回家了。

善女到家之后,先找了个破盆子,把虫子放进去,又找了一束嫩草放上,这才去晾洗好的衣裳。忙完就睡了。睡至子夜,善女做了一个怪梦,梦见她从河里捞上来的那个红头虫子,爬到了她面前,打了个滚儿变成了几十丈长的一条黑龙,把她吓得大喊救命,但却喊不出声来。

那黑龙却张开大嘴说话了:“恩人,你别怕,我是世间的灵物地龙。我如今正在遭贬。上苍有规定,让我五千年遭贬五次,一千年一次。遭贬时,若不行善事,那就在劫难逃。一直行善事,就会遇到大善人相救。五千年来,我没做过一件坏事,所以都躲过了劫难,快要到头了。这次又遇上了您这善良的人,你若救我救到底,我逃过这最后的劫数,定会报答你的大恩大德。”说完,向她点了点头,出门去了。

善女吓出一身冷汗,醒了,原来是个梦。她以为是自己白天被那虫子吓着了,老人们不是说过“日有所思,夜有所梦”嘛。于是,又放心睡下了。

第二天一早,她洗完脸去墙根下泼脏水,一眼看到她从潍河里捞上的那个红头虫子趴在那里,一动不动,昨天放上的嫩草,一根没少。她想:这怪虫子大概不吃青草,就回屋拿了一块干粮放上,那虫子马上大口吃起来。打那以后,善女每天三顿都喂它饭,并在墙旮旯里用树枝架上一圈篱笆墙,顶上盖上块苫子头,把它当鸭圈在那儿养起来。奇怪的是,那红头虫子饭量特大,喂多少它吃多少,而且天天见长,十几天就长成三尺多长、茶杯粗的一条大虫子了。她觉得很奇怪。这天丈夫演唱回家,善女就和他说起这事。柔弦过去一看,吓了一跳,说:“这红头虫子这么大,我从没见过,快别养它了,怪吓人的。你看,头上还长出角来了,说不上再长些日子还会害人,快砸死它算了。”

善女却说:“不能害死它,它在咱家这么多日子了,咱家的牲畜一个没少。它要是害人,不早就伤害这些牲畜了?好歹也是条命,留着它吧,就当我养着头小猪不就行了,何必大开杀戒呢。”

柔弦对善女从来不发火,想想她说的也是,就把除掉怪虫子的事给忘下了。

转眼过了六七个月,地里的活也干完了,到了晚秋初冬季节。由于尧治世有方,四海升平,庄稼人一闲下来就想娱乐,像善女丈夫这样能弹会唱的人,就有了活干,到处有人请他去弹唱,因而整天不着家。善女看那虫子长得快,喂得也上心,一天喂好几顿,喂多少那虫子吃多少,几个月就长成了一条两丈多长的大虫子,而且头上长角,脚上还长着蹼。四乡八疃都传说这一奇事,但很少有人来看,因为这虫子长得太吓人了。但这虫子饭量太大,到了腊月底,善女家中的粮食就吃光了。善女只好到邻居家借,可没过几天,邻居们都不再借她粮了。还背后里说她不知道过日子,养个吃粮虫,把家业快败完了。

善女借不到粮,看那大虫子饿得难受,心里不忍。其实她自己也饿得头昏眼花,实在没法,只好出门找在外卖艺的丈夫。

善女忍着饿跑了三四十里地,找了十几个墟落,才找着柔弦,向他说家中无粮,要钱买粮,给怪虫吃,自己也吃。丈夫一听就火了:“你也太出格了,干嘛养着那么个只烂粮食不养家的废物。”但还是给了她一些钱,叫她先买点粮食自己吃,等他回家再处治那怪虫。

善女拿着钱往回走,走了几里地天黑了,她只好到亲戚家借宿一夜。第二天她回到家,看那大红虫子好像饿晕了,趴在那儿直倒气儿,善女不忍它饿死,就坚持着到邻居家买了些粮食,回家做成粥端给大虫子吃。看那虫子吃饱了,她也疲惫地睡去。

这一夜,善女又做了一个梦,矇眬中,那大红虫子变成了一条大黑龙来到她面前跪下,张着大嘴和她说话:“娘,您是世上最善良的人,您不仅救了我,使我逃过这最后一劫,还养活我大半年。如果不是您把我带回家精心喂养,我还需三年才能恢复元气。现在,我可以报答您的养育之恩了。待到来年的第一声春雷,我会随着雷声投入您的怀抱,做您的儿子。”善女一下子惊醒了,想想可能是又累又饿没睡好,也没拿它当回事,就又躺下睡了。

第二天一早,善女仍旧如往常那样,早起来做熟饭,就去喂那大红虫子。到篱笆跟前一看,却无影无踪了。她找了好多地方,都没找到。想起昨晚的梦,她又迷惑起来:难道梦是真的?

转眼到了第二年春天,善女怀孕也快分娩了,柔弦就没外出演唱,再说墟落里忙,地里活也要干。他们一早就下了地,柔弦前面锄草,善女挺着个大肚子在后面间苗。快天晌时,柔弦让善女早些回家做饭,自己再多干会儿。善女回家做好饭后,就觉得肚子一阵阵疼得厉害,她知道快生了,忙到炕上躺下,肚子疼得更厉害了。正在这时,一块黑云飘到她家上空,阵风吹过,那黑云立即散开,转眼布满天空,紧接着“咔嚓”一声雷响,从云中钻出一条黑龙,一头扎进她家屋里。善女昏迷中,看到一条黑龙向她怀里扑来,吓得她大叫一声晕了过去。紧接着传来婴儿响亮的哭声。

等她醒来,丈夫正坐在她身旁,焦急地看着她。原来丈夫听到雷响,连忙往家里跑,一进屋就发现妻子已经生了,见是个大胖儿子,恣得他立马忙活起来。

到了三日,该给孩子起名了。头午下了一场雷雨,大雨过后,善女亲自栽到窗外的那棵舜华树,突然开出一树鲜花,灼灼耀眼。喜饭过后,善女指着窗外那棵舜华树对柔弦说:“这孩子就叫舜吧,你看,吉祥树开出了吉祥花,多喜庆的名字呀。”

这个叫舜的孩子就是以后的虞舜大帝,他一手创造了尧天舜日的太平盛世,创造了世界上最灿烂的舜文化,成为中华文明的道德始祖。

舜母养虫得子帝王的故事,也从那流传至今。前几年,我们这里小孩戴的花肚兜上,经常绣着一个长角的大虫子,名叫无毒虫,象征富贵子,也有的人说,那是五毒虫,是专门保护幼儿不受毒虫加害的吉祥虫,其实都是一回事。