(应鑫琪精品斋主程志军诚托专著)
青州红丝石协会顾问 瘦叟 刘沂生
导 语
唐朝书法大师柳公权，在他的《砚论》中赞曰：“蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始论端、歙。”
青州红丝砚受到历代帝王与书法大家的高度平价与珍爱。清代乾隆皇帝收藏着一方青州“旧坑红丝石”雕制的“鹦鹉砚”，其砚背篆刻手书题铭：“鸿渐不羡用为仪，石亦能言制亦奇。疑是祢衡成赋后，镂肝吐出一丝丝。”此砚，现珍藏于台湾国立故宫博物院中。
乾隆宠臣纪昀，字晓岚，诗书画全才，人称其为风流才子。纪氏酷爱青州红丝砚，多年寻觅而未得。他知道乾隆珍藏一方，曾恳请一观，乾隆却舍不得示人。归舍后，他愤书道：荣逾青铁颂，品胜红丝腻。
由此足见，青州红丝砚的历史地位不菲。红丝砚是文房瑰宝，其价值犹逾珠玉。珠玉有价，只要有钱，尽可收购之；红丝砚无价，即使有币，亦难寻觅。
红丝砚，由红丝石雕刻加工而成。红丝石，产于青州城西黑山“红丝石洞”穴中。
红丝石，不仅是上好的制砚石，而且还是一种灵石。曹雪芹的《红楼梦》中记载，贾宝玉衔其而诞的命根子“通灵宝玉”，“ 大如雀卵，灿若明霞，莹洁如酥，五色花纹缠护”。据红学专家冯蜂鸣考证，它就是一块“红底子黄丝”的红丝石原石。
传曰，红丝石乃是由黑龙太子的肝胆以及美丽太子妃的香躯幻化而成的。
黑山，又名黑龙山，位于青州城西，王家辇村南侧。关于黑龙山的来历，以及红丝石的发现、制作与收藏，有一系列凄美而动人的故事，待瘦叟慢慢道来。
今朝千里平畴，他日汪洋一片。
游龙潜藏崡洞，浪花漫卷山巅。
待到大潮到来时，波涛汹涌，浊浪滔天，千山万峰俱不见。
此歌，是对沧桑巨变的具体描绘。可是，一般人不会相信。不信也没啥，等你听完这段故事以后，定然会确信无疑的。
第一回 尧王东巡观沧海 独登九顶空兴叹
有语曰：“三山六水一分田，鸡刨狗蹬似蛋丸。”
这一谚语，用来形容地球上水的面积极大，耕地的面积狭小。随着地壳的变动、气候的变化，地球上的水面积愈来愈小，而今不止是“一分田”了。
青州城西北侧，距城十里处，有一座山。四千余年前，它名曰九顶莲花山，坐落于东海的西海岸。那时，海水漫至山的大半腰，惊涛拍岸，发出“哗啦——轰隆”的巨响，数里之外亦能听得到。那海浪撞击岩岸溅起的浪花，在阳光映照下，反射出五彩光辉，一直落到莲花山顶的平台上，似蒙蒙细雨自空而降。当年海水之阔，漫无边际，连而今青州城南的驼山、云门山、劈山，以至于城西的峱山、稷山等，俱坐落于浩浩汤汤的汪洋中，唯露山峰于海面，形成一座座山岛。这些山岛上，草木连茵，兔走狐鸣，十分地荒凉。倘若有暇，你不妨攀攀云门山，转转劈山峰，在它们的半山腰岩缝中，定然能寻得海蚌之类的残壳，那便是明证。
四海龙王，是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙。他们弟兄四个，东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺与西海龙王敖闰。四海龙王各有诸多子孙，统帅无数虾兵蟹将，帮助他们管理海洋与河流中的生灵，并在人间司风管雨。这一片水域，属于东海龙王敖广的第九子饕餮的领地。饕餮喜着一身皂衣，黑面红髯，深得东海龙君喜爱，人称其为黑龙太子。因而，这一片水域，又被人们唤作黑龙湾。
而今的云门山顶端，穿越云门洞，向西一拐，陡峭的壁崖下有一洞口，人称云窟。这云窟到底有多深、多大，无人知晓。传说古时李清曾下云窟会神仙，因修仙不诚被仙人逐出洞府，成为一代名医。其实，那不是云窟，是九子饕餮腾空升天布雨的西天门。每当接到玉皇布雨圣旨，龙九子饕餮便摆驾离开龙宫，率领雷公、闪婆们，穿越龙洞，自这西天门腾空而起，升天鸣雷作闪，行云布雨。东海龙王有时奉召升天或离宫巡视，也常从此西天门携云裹雾而出，凡目只见云雾升，不见真龙显，故称其为云窟。
上推四千年，中国属于奴隶制社会，最大的部落联盟叫华夏，故中国亦称作华夏国。当时的部落首领名尧，他便是中国传说中最早的国君，与舜、禹合称三圣君。九顶莲花山，便是尧王国域的最东领域。其所统领域，俗称东夷。尧王身高体壮，性憨笃，善骑射，有万夫不挡之勇。他有一张硬弓，三、五十人亦拉它不开。他何以有如此臂力？因为他并非常人，而是是天神被贬下凡。
尧原为天宫神将，是护卫王母娘行宫瑶池的战神。玉帝有个女儿叫碧霞，貌美如花，嫦娥一见亦自愧弗如。她与帝后王母同居一宫，常年深居，少见异性。尧神护宫，间或与碧霞相遇。二人俱已青春，于是互生爱慕之心，交往亦频繁起来。玉帝闻其事，龙颜不悦，怒将尧贬至下界。
碧霞公主情专，趁玉帝与王母对弈时，扯着玉帝的袍袖哭泣相求：“父皇，女儿愿同往下界，网鱼狩猎，与尧共甘苦。”。
“放肆！岂有此理。”玉帝闻言大怒。王母频频摇首，向玉帝使眼色。玉帝甚爱其女，终于退让，对霞女温言劝道，“让其下界苦修，若能有济世救民大功，复回天庭，升迁重用。至时，准尔婚姻可也。”
碧霞无奈，只得含泪屈从。
尧被贬下界后，无怨无悔，凭他的憨厚、骁勇，深得部落民众爱戴，随被推举为首领，尊称其为尧王。尧王爱民如子，以公益为己任，被民众尊称为贤君。他性豪爽，好游猎，常孤身独骑巡山狩猎，借机体察国事、民情。有一日，他巡猎来至莲花山颠，独立山颠平台之上，望洋兴叹曰：
浩浩乎海深水阔，绵绵兮情长意多。
问美人兮而今何在？常孤独兮谁人伴我？
第二回 碧霞临凡酬知己 黑龙醉借一箭地
且不说尧王临海自叹，再述那羁留天宫的碧霞。尧神被贬下界后，碧霞曾请旨同往凡间，与尧并肩济世苦修，怎奈玉帝舍不得爱女，执意不允。不过，他亦对女儿的请求作了让步：准予碧霞下界临泰山，居山顶俯瞰尧王凡域的景貌。同时，还准碧霞东临云门山，登高观海，以抒胸襟。
这一日碧霞独坐瑶池，总难禁心烦意乱，便禀明玉帝，下界一游。玉帝自然照准，命她早去早归。碧霞在泰山小住，觉得索然无趣，便驾云来至云门山。她头挽穿云髻，面似桃花艳，宫装霞披，彩带飞舞，佩环叮咚，玉立于云门山颠，翘首四顾。说来也巧，此刻恰值尧王立于九顶莲花山颠兴叹。于是，碧霞身居云门山顶，遥应曰：
茫茫乎天高云淡，凄凄兮意深情绵。
何多问兮近在咫尺，惊回首兮隔水可见。
莲花山与云门山相距数里之遥，隔一片狭窄的海峡相望，碧霞的吟诵犹如在耳。尧王回首南望时，碧霞已驾云飞来，霎时落在他的身旁，临风而立，双目含情，向他微微一笑。这一笑，令尧王百节暖透，喜满心怀。他彬彬一礼，笑曰：“公主驾临，有劳矣。”
碧霞一拂，敬回一礼：“几日未见，何至如此生分也。”
碧霞与尧神，二人情深，却是心交，自始至今并无越礼之举。此次下界，与尧王不期而遇，庆幸之余，亦怕招落闲话。她熟知，天神中有千里眼、顺风耳，她在凡间的一行一动，是瞒不过玉帝的。为保自洁，她灵机一动，决计请黑龙太子饕餮作陪，以达多聚多欢的目的。
碧霞公主玉立于莲花山顶，口中唸唸有辞，而后微启樱唇，曰：“九龙君何在？请来一晤若何？”
碧霞公主语音刚落，海水“呼啦啦”向两边翻滚，中间亮出一条宽广神道，斜插而下，直达海底。神道彼端，富丽堂皇的龙宫隐约可见。倾刻间，九龙君饕餮率领龟总管驾云而至。九龙君饕餮，貌丑心慈，体爱辖区黎民，令这方地域一向风调雨顺。此黑龙性格豪放豁达，却又豪食好饮。他向碧霞深深一礼，问曰：“公主有招，不知有何示下小龙也？”
碧霞微笑说：“我欲宴请尧王，特请地主作陪，不知赏脸否。”
“哈哈哈，幸哉，幸哉！岂有不愿奉召之理？天宫佳酿，小龙期盼久矣。”九龙君是个酒鬼，闻听有酒，立时乐得足蹈起来。
这莲花顶上虽然有一个天然平台，龙王嫌其过于狭窄，摆设不开宴桌，便向龟总管使了一个眼色。龟总管心领神会，笑嘻嘻地对众人言道：“来来来，还是让老臣来吧。我的背上，更宽敞矣。”
于是，龟总管向地上一伏，立即化作一块巨大的龟板，背负着众人饮酒作乐。
目见此状，碧霞公主颔颔首，微微一笑，招天宫仙姬送来了丰盛的佳酿美肴。于是，主宾三人，便在龟板上欢饮起来。
天宫佳肴美酿，自与凡间、水下不同，酒菜尚未入口，其香已令人馋涎欲滴。九龙君本就好酒，遇到如此佳酿，自是连连称颂：“好酒，好酒，真真好酒也！”
三杯酒下肚，九龙君早已忘了礼数，只顾自己狂饮起来，连身旁的天宫玉女也丢到了脑后。不多久，他已酩酊大醉。此刻，他仍连饮不辍，边饮边摇身晃躯，啧啧颂扬曰：“佳酿唯有天庭有，地上凡间何处寻？”
尧王是下凡神将，自不会过于失礼。不过，今日之酒，也难免带几分愁肠。他，也有几分醉意了。尧王虽有醉意，却并非真醉，而是想借醉向九龙君讨要土地。他故作醉态，摇晃着身躯，来到九龙君面前，拍着他的肩头，说：“龙兄，你水域辽阔，要、要那么大，干、干啥？我的领域狭小，尽多山岭，缺少沃原，百姓的日子，苦也。你，让让、让——如何！”
此刻的龙君，早已九成醉，听了尧王的话，哈哈一笑，将胸脯一拍，故作大度，语不成句地说：“好，好，为民造福，何乐而不为也。让，让，让尔，一箭......之地，何妨？尔，射……吧！”
尧王闻言大喜，回首向碧霞丢个眼色，碧霞含笑点头。他仍作醉态，举起弓，搭上箭，用尽平生气力，“嗖”的一声，将那支利箭射出去。那支箭，破空向东飞去，掠过水面，发出“嗡嗡”的响声。尧王虽则神力，论实力也就是射个十里八里，对开拓沃原、造福子民没有多大效益。龙王的海域辽阔，损失这么一点水域，对他也没有多大威胁。因而，龙王并不将此举放在心上，仍在那儿自饮自乐，嘻嘻而笑：“射吧，射……吧，呵呵呵，没…没…啥！”
果然，那箭射出只有十余里地，已经出现强弓末势，渐渐向水面落去。此刻，碧霞偷偷从头上拔下一支银簪，将手一挥，发出去。那银簪是神物，飞行之速，较之那飞箭，何止快百倍。当那支箭将及水面时，银簪立化为白鹤，一口衔住那支落箭，展翅向东飞去，飞去……
龙君正自暗笑尧王力弱，猛见飞鹤衔箭，吓得他打了一个寒战，酒全醒了，口里惊呼：“鹤，鹤，鹤！”
不管龙王怎样惊呼，碧霞与尧王总是故作不闻，只在心内偷笑。那只飞鹤衔着箭一味飞去，不知飞越几百里，方将箭一丢，复化为银簪，飞回碧霞公主的头上。
九龙君此刻，已经垂头丧气。当着瑶池玉女的面，他不好反悔，丧气地说：“罢，罢！天意，天意也！”
九龙君来到莲花顶巨石前沿，向大海一指，厉喝一声：“众水族听令，退潮！”
龙王的喝声一出，那汹涌澎湃的海水，“哗，哗，哗”地向后退去，肥沃的平原大地，即刻展现在波浪的后面。这海水一退几百里，直达烟台的成山头方止。你如果是有心人，不妨到成山头看一看，那成山头的壁崖上，仍留有被落箭刺得深深的一个山洞，人们称那儿为落箭崖……
海水退却，群山显露。驼山，那么壮伟；云门山，那么秀丽；劈山，那么挺拔；玲珑山，那么玲珑。海水尽退，沃野无垠，给部落带来富强，给子民带来希望。
这即为：
玉帝天上不作合，碧霞凡间酬知己。
龙君贪杯自酿祸，一语丧却一箭地。
第三回 虾妾舍身殉龙君 黑龙化石守故渊
花开两朵，各表一枝。述罢尧王借地的本章，再表黑龙化石守故渊的逸事。
待海水退去之后，九龙君饕餮所管辖的黑龙湾已不复存在，他向尧王与碧霞公主深施一礼，凄苦地说：“大王，此乃天意，小龙不可违。我的辖区，现已化为你的治域。我生为此方海域住持，死亦当为此方守护。今而后，当常守于此矣。”
趴伏在莲花山顶上的龟总管，闻听主人此言后，亦长叹一声，挥泪言道：“既如此，老臣亦不回东海，且留于此地，与太子长相守也。”
龟总管的话音刚落，龟躯立时化为一块龟板石，千秋万代永留于莲花山巅。不信，且到尧王山顶一观。
“罢罢，老卿家，吾九龙子是职责所在，汝行何苦尔？”语罢，九龙君饕餮显出原形，跃入山涧，昂着龙头，拖着长长的尾巴，沿着峡谷溪流向西蜿蜒游去，渐渐消失在远方。
尧王与碧霞公主，被九龙子与龟总管的壮举所感动，双双跪拜于龟板石上。尧王满目含泪，哽咽言道：“龙兄好走，尔等仗义为民，功高无量，东夷人会千秋牢记的。”
此刻，东风渐劲，乌云陡生，红日失彩。风送哀语，十分悲切，从东海边传来：“夫君等吾，妾身来也！”
刹那间，人随声到。尧王张目望去，见一仙女飘落于莲花山下的沟壑涧。
来者身着赤红褂，腰裹杏黄裙，足踏紫绣鞋，端庄秀丽，面含悲情，双目含泪。此女子，便是九龙子的王妃娇嫣。
东海龙宫的护卫军分为龟、鱼、虾、蟹四部，每部都设统兵大将军。虾部的统兵将军名鼎威，是龙虾族长。鼎将军有三个女儿，大女儿娇朵，二女儿娇蕾，三姑娘娇嫣。这三个女儿，个个出落得机灵貌美。论人品，三女娇嫣犹在两个姐姐之上。
娇嫣的大姐与二姐早已出嫁，其夫君都是将军的儿子。娇嫣人美心高，天真活泼，一般将军的儿子，不在她的心目中，故而迟迟未嫁，待字闺中。
一年夏季，傍晚，太阳余晖普照汪洋，辽阔水域呈现一片五彩世界。三虾女娇嫣一时高兴，远离龙宫，现出原形，在大海里畅游嬉戏。她一边曼舞，一边轻歌：
天蓝蓝，海蓝蓝，天海一色难分辨。
虾戏浪花入月宫，兔砍馨桂进龙殿。
天上海中乐共鸣，同奏凯歌庆丰年。
但愿人间常安泰，不令农夫遭饥寒。
小虾女舞姿婆娑，歌声甜美，吸引来众多水族观众，鱼鳖虾蟹，观者如堵，周围不时爆发出阵阵赞美声。其时，九龙子饕餮巡视黑龙湾归来，也被娇艳的优美舞姿吸引住，显现原形，夹在观赏歌舞的水族群里，不住地为她助阵叫好。
虎头鲨，性情凶猛，嗜杀成性，肆虐汪洋，连鱼部统领管辖也不肯服从，常常受到龙王与龙太子们的责斥与惩罚。正当水族们兴高采烈地欣赏三虾女歌舞表演时，一头虎头鲨闯到，张着大口，向着三虾女仆来，吓得水族观众轰然四散。三虾女张皇失措，不知向哪里躲藏为好。正当危急时刻，九龙太子体躯暴长，化作一条巨龙。他张开大口，将三虾女吸入口中，保护起来。随即，劲尾一扫，将那凶恶的虎头鲨一击毙命，一股污血泛到汪洋水面。待事态平静后，九龙君将口一张，令三虾女游出龙口。三虾女向九太子点点头，摆摆尾，好似说：“谢谢龙哥相救。”
那九龙太子并不以此居功，随恢复小龙体态，摇摇尾巴，好似回答说：“何谢之有，小龙职分尔。”
九龙子摆摆龙尾，算是与三虾女打招呼。随即，畅快地向龙宫方向游去。三虾女心事重重，跟在他的后面紧追不舍，想看他住在何处宫舍。
九龙君游至九太子宫殿前，将身一摇，化作一个黑面魁梧汉子。随即，在宫门当值的蟹将军向内宫传呼道：“接驾，九太子回宫！”
直到此刻，三虾女方知，救她的原来是九龙太子。三虾女心下暗喜，摇身化作女儿装，上着赤红褂，腰裹杏黄裙，足踏紫绣鞋，深施一礼，含情默默地说：“奴家这厢有礼，谢九太子救命隆恩。”
闻听此语，九太子愕然。急转身看时，一位妙龄小仙女立在他的面前，羞羞答答，楚楚动人。于是，太子讶然道：“请平身。敢问仙子名出何家？”
“王子，休夸奴家。我乃虾部统领三女娇嫣是也。”娇嫣娇羞地低下头。
“啊啊，原来是虾将军千金。失敬矣。”九龙子惊喜地说。
这，便是九龙太子与虾将军三女儿娇嫣初识的经过。
九龙太子妃新故，正室床空，尚未合适的人选扶正。九龙子看中了娇嫣的俊秀活泼，三姑娘瞄上了龙太子见义勇为的本色，二人一见钟情，可谓天作之合。不久，九太子便将三姑娘明媒娶进太子府。那大媒，便是龟总管。
三虾女进太子府后，夫妻举案齐眉，恩爱有加，如胶似漆，的确是绝配。这三虾女万万没有料到，灾难这么快就降临到她的头上。娇嫣得到黑龙湾化平畴、九龙子守枯渊不肯归的禀报后，便匆匆赶来寻会夫君，准备与太子相守殉情。
“贤妃，守疆护民，系我王职责。此事与汝无关，何来作此无谓牺牲也。”山峡深处，传来九龙子的回声。
“夫君此言差矣。汝既能为民捐躯，吾何不可为夫献身？此为同理也，何必相拒？”娇嫣非常倔强，一点也不留商量的余地。
“知吾者，爱妃也。”九龙太子感慨地说，“既来之，则安之，何忍令尔独自空返？”
“谢夫君。”于是，三姑娘摇身一抖，恢复原身，化为一只小龙虾，纵身跃入山溪，朔源向上游游去，刹那消失得无影无踪。
得知爱妃到来，九龙子停止向上游游动，趴伏在山溪里等待爱妾来会。不一会，娇嫣从下游逆流游来，与他在山溪涧会齐。夫妇相拥，虽悲无泪，欲哭反笑。一会，娇嫣紧随太子身后，缓缓朔源西游。
这一条山谷极长，距离莲花山约有四十里之遥。他们游到一处山谷，两山夹屿。这两座山，当年还没有名号，北山后人称作峱山，南山后人命名为芝麻山。此刻，小虾女已经力尽，再也浮游不动，渐渐落在了太子的大后方。于是，九龙太子转回身躯，复游回来。他将爱妃娇嫣揽进宽阔的怀里，令其免遭风吹雨淋之苦。
玉皇大帝，安详地在天宫凌霄宝殿里端坐着，各路神仙分列于殿下两班。对于黑龙子的行举，他已了如指掌，面向群仙感叹道：“壮哉，九龙子此举！”
于是，玉皇大帝将袍袖一挥，喝道：“爱卿，如尔所愿矣！”
殿下群神山呼回道：“我皇圣明！”
山风劲吹，乌云漫卷。电闪雷鸣，暴雨骤降。他们的体躯，渐高渐大。最终，化为一座东西横亘山丘，阻断了山溪的来路。那龙尾，甩在溪西；那龙头，面向正东。龙头高昂，俯视他那已经化作平畴的黑龙湾领地；龙口微张，龙涎滴下，化作溪流，蜿蜒东泻，顺势而下，潺潺有声。人们将这股流水叫作洋溪，或称其为龙涎。此溪向东流入洰水（今称弥河），而后北泻，汇流入海。
周围的山，或白或黄，唯独这座山的石岩是黑色的，因而后人称他为黑山。因为这座山是九龙太子幻化而成，所以后人也叫他黑龙山。
朋友，如果你有机会来到咱们青州地，一定要到黑山一游，观赏一下这黑龙山的景观。
九龙太子，生生死死，造福一方，深得后人景仰。昔日青州万年桥南头的高台上，建有一座黑龙宫。那座黑龙宫，便是青州人瞻仰、祭祀九龙太子的庙宇。青州的黑龙宫，有别于天下的龙王庙，黑龙殿的后面，还有一座殿堂，其名曰“龙母殿”，殿中正位端坐身着红褂黄裙的黑龙娘娘。
这个九龙太子呐：
恪尽职守托山岳，为民不惜携妾亡。
肝胆化石成瑰宝，可遇难求非黄粱。
第四回 龙妃托梦将军府 羲之梦获黑龙砚
人生易老天难老，寒暑易节数千年。
黑龙山腹隐瑰宝，墨客欲求夜无眠。
文人自为清高，其实只是统治者手里的一件工具。当打江山需要时，将他们捧到天上，什么“军师”、“参谋”的，叫得很亲切。一旦大功告成、江山在握、无需他们多管“闲事”时，便将他们踏在足下，让他们永世不得翻身，有苦无处诉，有状无处告。
文人的至爱是什么？是纸、笔、墨、砚文房四宝。此四宝中，当以砚为首。为此，砚文化已经成为文化长廊中不可或缺的重要一室。竞文斗砚，是文人们的至高乐趣。
黑龙化山岳，长眠守故渊，经几许风吹雨打，历多少朝更代变。久而久之，九龙太子的肝胆与九龙太子妃的香躯，化作红丝石。这种红丝石，属微晶质灰岩，颗粒均匀，石质致密细腻，硬度适中，有的赤红如鸡血，有的红黄相参，或底黄丝红，或底红丝黄。更有甚者，紫底而黑丝。这些红丝石，是上佳的制砚材料。
至今谜团未解，这种红丝石，不知何朝何代被何文人高士发现，制作成砚台，被文人视为瑰宝，藏一方而感身价倍增。
宋朝人苏易简，曾作“文房四谱”。其谱“言四寳，以砚为首。笔墨兼纸，皆可随时收索，可与终身俱者，唯砚而已”。谱中“载四十余品，以青州红丝石为一，斧柯山第二，龙尾石第三，余皆在中下”。
由此足见，青州的红丝石誉满华夏，名扬外域，成为文人墨客争藏的瑰宝，梦寐中亦思一得之。
东晋的王羲之（约321-379），字逸少，琅琊临沂人。
王羲之出身于东晋权倾一时的豪门。他的祖父王正，是尚书郎；父亲王旷，是淮南太守，参与建立东晋王朝；伯父王导，更名闻于世，是东晋的丞相。因此，他一出仕便春风得意，作了秘书郎。其后便一路顺风，步步高攀，一跃为庾亮参军，再迁为宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史。所以，人们又称他为“王右军”。
王羲之晚年隐居剡县金庭，是中国东晋书法大家，向有“书圣”之称。
禹贡分九州，青州为其一。古之青州，地域辽阔，今之临沂，亦属其隶属。王羲之，作为青州人，深知青州红丝砚的价值，久已倾心求取，终无一得，心中经常怅然不愉。
纵观历史上的书法家，字因人贵的比比皆是，人因字显的却微乎其微。至于最终人因字更贵，那是另一回事。倘若不信，你不妨查查看，出身于布衣的书法家有几个。
当王羲之为宁远将军时，书法已经崭露头角，却尚不能称为泰斗。
穆帝永和初，盛夏，午后。庭院中有一株大槐树，浓荫匝地，凉爽宜人，王羲之躺在竹藤躺椅上闭目养神。近几日公务繁忙，十分疲惫，不一会他便安然睡去。朦胧间，似乎听到摇佩叮咚，响声愈来愈近，愈来愈清晰。继而，一股莫名的清香扑来，令他精神一振。随即，有女子声向他请安道：“将军安泰，小奴这厢有礼。”
王羲之愕然，睁目看时，一位端庄美妇，俨然仙女，正在躬身给他施礼。此女子身着赤红褂，腰裹杏黄裙，足踏紫绣鞋，口似含丹，面如桃花，手里捧的不知是何物件。
王羲之虽然是高官，却不失礼仪。他随即起身，端坐，抱拳回敬道：“仙子免礼，不知尔为何府圣眷，来我府邸有何见教。
“大人容禀。吾乃九太子妃，居于青州府黑龙山黑龙洞府是也。九太子仰慕大人书法根固，又酷爱红丝砚，特着妾身前来敬献一方，以慰大人求砚之炽情。”九龙妃伶牙俐齿，娓娓道来。
“啊啊，红丝砚！”王羲之惊喜若狂，一跃而起，“待吾观来。”
九龙妃左手托砚，右手揭开覆盖在砚台上的黄色绸缎，一方宝砚立即呈现在王羲之的面前。这方砚台，长不盈尺，呈蚕豆型，外沿微弓，犹似龙脊；左首高昂，略呈黑色，恰似龙头；砚盘凹下，红底而黄丝，熠熠生辉，犹如一湾波涛。
“啊，妙，真乃瑰宝也！”王羲之藏砚不少，识货，惊喜地问，“此砚何名？”
“黑龙守渊砚。”九龙妃回道。
“黑龙守渊砚。”王羲之不明其理，深究问道，“响亮名号。请教，此名号何来？”
“不便多述，久后自知。”太子妃回道。
“啊，神似！待吾仔细观来。”既然如此，王羲之不便多问。他伸出双手，捧过石砚，举到目前，张目正欲仔细欣赏。不曾料到，他的双手一抖，“啪嗒”一声，石砚失手落地，摔了个粉碎。
“哎呀！”王羲之惊叫一声，吓了一身冷汗，从梦中惊醒.....
这个王羲之呐：
子因父贵显朝廷，扶摇直上仕途通。
仙女送来黑龙砚，美梦醒时一场空。
第五回 右军夜探红丝洞 宝砚化龙去不归
红丝宝砚不在手，夜不成眠愁悠悠。
畅游墨海负盛名，不获瑰宝岂肯休。
自从梦获“黑龙守渊砚”后，王羲之终日闷闷不乐，决心亲赴青州，寻觅一方宝砚。
同年初秋，望日。
午饭前，王羲之携一童二仆抵达青州治所广固城，宿于刺史驿所。当年的广固城，位于洋溪北岸，北阳河东侧。
进午餐时，吴刺史陪饮。羲之此来是客，寒暄道：“逸少冒昧，特来叨扰年兄。”
刺史与王羲之是同榜进士，为人乖巧，很会看别人的眼目说话：“岂敢，岂敢。在下虽痴长几齿，何及尔之前程？将军莅临，令吾府衙蓬荜增辉，来日多有仰仗处矣。”
闲言少叙，且转正题。酒过三巡，王羲之道明来意，问道：“年谊为此方父母，当知黑龙山黑龙洞府所在也。”
吴刺史略一沉思，回道：“黑龙山确有，不曾闻山上有黑龙洞府，只有一个开采红丝石的红丝洞。”
王羲之闻后微微一笑，道：“看来这黑山的红丝洞，亦即黑龙洞府。餐后，吾将赴彼登山采石。”
刺史闻言一惊：“不可。黑龙山距城四十里之遥，待赶到山下，将及向晚，如何采得红丝石？”
“年兄勿阻，吾意已决，刻不容缓。”此刻，王羲之已知当日梦境是神人点化，言而由衷地说，“秉烛探洞，心诚神自知矣。”
将军的官职，尚不及刺史。然而，王羲之背景了得，刺史岂敢怠慢，只有诺诺从命，多派兵勇相从。
黑龙山，虽然名响天外，却是地处偏僻荒凉之地，到那里并无官道相通，只能车马简行。
午后，刺史陪王羲之乘车，其余人骑马，一行十人离开府邸，向黑龙山进发。府邸距黑龙山四十余里，当他们赶到山下的王家辇村时，已是日傍西山，炊烟袅袅。
王家辇村，在黑龙山北麓山根下。依据村名，可推知村落由来。
西周末叶，天下大乱，周天子政令不行，出现了秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国争霸局面，齐国曾一度为七雄之首。齐国定都于临淄，稷山、峱山、牛山与黑山一带，是国君的天然游猎场。这黑山下，当年设有王驾车辇留守驿舍，有房舍数口，专供齐王登黑山行猎时停放车辇，以及备办饮食、过宿居住之用。驿舍管理人，初始有殷、商二姓，其后陆续有杂姓人家前来定居，随发展成为一个村落。“王家辇村”，当为“王驾辇村”，后人不明事理，讹传至今而已。
王羲之一行到达前，王家辇村村主商保泰已经得到刺史府尹的通报，饭食早已准备停当。众人入村，匆匆饮食后，略作休息，天已落黑，开始登山。
商村主喊来六个村夫，都是本村的采石能手，为首者是神锤王五。他们既作向导，又是登山护理，到采石洞后充任石匠，任凭王羲之调遣。
一行十六人组成采石队，起程登山。时值月圆日，天高云淡，明月高悬，随身带的灯笼与火把都派不上用场。山道虽然崎岖，却是清晰可辨。王羲之兴致极高，不容人搀扶，健步跟在向导之后。吴刺史紧随，唯恐羲之有失。众人默默登山，心事却各自不同。王羲之仗着有仙人指点，认为此行必然有得；吴刺史口中虽然不说，暗思这个羲之太也莽撞，即使白日来采石也未必有获，何况夜里来瞎闯；神锤王五却暗自耻笑：这些官老爷被官酒灌糊涂了，简直是来咱们山里耍酒疯......
山路狭窄，有的地段仅能容一人侧身越过。沿途有何景致，两位官爷不问，其他人谁懒得去讲？
翻越黑龙台，穿过玉皇阁，沿山腰荒径东行，不一会便来至高昂的龙头崖下。岂料，一大堆石渣阻住去路，再难前行，也不知石渣后是何去处。
“吴年兄，红丝洞在何处？”王羲之忧虑地问。
“就在你的面前，这堆石渣的后面。”吴刺史尚未回复，神锤王五抢先作了回答。
王羲之精神一振，率先向石渣堆上爬去。这堆石渣，显然是最近有人采红丝石从洞里倒蹬出来的，石渣松散，常常下滑，立足不稳。王将军随行的卫士唯恐主人有失，慌忙赶上去搀扶。
当王羲之登上石渣堆顶时，刺史也来到了他的身边，扬手指着山的顶峰对他说：“上面是黑龙首，面对东方，俯视旷野。立在山顶眺望，广固城历历在目。据星象家说，这座广固城，是黑龙吐出的龙珠，一方兴旺发达的宝地。”
“不错，我们青州府圣人代出，的确是一方宝地。”王羲之深有同感，附和道。
“你看，下面就是红丝石洞口，不知已经开采多少年了。”刺史指着下方说。
王羲之俯首看去，随行人已经在洞口掌起灯笼火把，如同白昼。洞口扁圆，仅能容一个人弯腰屈身出入。他万万没有想到，蜚声中外的红丝石，竟然出自这么简陋的石洞中。
“啊啊，真乃草窝隐凤凰，山溪潜蛟龙也。”王羲之赞叹道。
说完，他急于去探洞，一脚未踏稳，摔了一跤，扑在一块牛头大的干沟石上。这块干沟石呈土黄色，无角无棱无形，是采石人遗弃的废石。
王羲之跌倒，刺史吓出一身冷汗，慌忙与卫士们将他搀起来。
“哈哈哈，得一块巨宝矣！”这一跤跌得不轻，为了缓和气氛，王羲之故意开玩笑说。
王羲之弓着身钻进红丝洞，在灯笼火把的照耀下举目四顾，洞内十分狭小，高不足五尺，宽至多一丈，洞深七八尺。洞内还有一洞，内洞口瓮口般大，洞内黑咕隆咚，不知其深浅。
查看四壁，洞壁的当腰处有一圈不足两尺宽的土黄色石层，那神锤王五告诉他：“官爷，这是矿石层，红丝石就夹在这层矿苗里，不知道开垦多少矿渣才能采出一块成器的的毛石来呢。”
在这样的石层上用铁錾子开采红丝矿石，犹如雏鸡子啄骨头，费力大而成效小，没有三五日难得开出一块石头来。至于到内洞开采，需要爬行进洞，蹲坐錾石，更是吃力得很。至此，王羲之方明白红丝石砚为何那么珍贵了，不只是因为它的石质好，更重要的是矿石稀缺，开采难度大。
看到此处，王羲之从头凉到脚后跟，不再存在采红丝石的任何幻想。于是，他冷冷地下令说：“走！回府。”
同来的人还没有明白王羲之的意思，他已车转身，向洞外葱葱走去。他失意地攀援洞外堆积如山的石渣，脚下又是一滑，“噗通”一下，摔倒在石渣上。不曾料到，他的前额又恰恰碰在那块干沟石上，鲜血汨汨涌出，滴滴渗入干沟石中。
众人呼啦啦围上来，正想援手护理王羲之时，怪事出现了：那块渗入王羲之鲜血的干沟石，像石灰块浇上一瓢冷水，丝丝有声，渐渐分解，石粉簌簌落下。不一会，一块黄不溜秋的石头裸露了出来。
“哎呀！毛石!”王五惊呼。
这王五是当地开采红丝石的行家，识货。红丝石分为两类，一类是天然型原块，一类是供加工型板块。这的确是一块可遇不可求的、千载难逢的天然红丝毛石块。
“是你，就是你。”王羲之犹如从梦中醒来，将那块毛石紧紧地抱在怀里，如癫似狂地哭起来。
难怪王羲之这么动情，这块毛石，长不足一尺，宽不过八寸，左首高而右首低，外沿高而内沿洼，的确是那块“黑龙守渊砚”的雏形石。
“爹，这块毛石是咱们开采的。他不能......”一个半大小子扯着王五的衣襟，哭眼抹泪地说。
“孩子，莫哭。”王老五抚摸着儿子的脑袋说，“命里不担不强求。这石头，不该是咱家的。”
待王羲之情绪平静下来之后，他向在场的人们讲述了九龙妃献宝砚的梦境，众人听后无不唏嘘。
闲言少叙，归程琐事略过。
王羲之夜探红丝洞，给王五留下丰富的赏赐。捧红丝毛石归来后，他拒绝聘请能工巧匠，自己夜以继日地依据梦境所见精心雕刻。
绘龙描凤，都是最后点睛，雕刻龙形器皿亦同理。“黑龙守渊砚”已经雕刻成，与他梦中见的一般无二，只待点睛竣工。王羲之左手按龙头，右手持刻刀，聚精会神，准备点睛。不知为何，他的持刀右手一抖，刀尖刺在按着龙头的食指上。一股鲜血涌出，滴落在龙目上，立即化作两颗溜圆的红色目珠。那目珠犹似活的，滴溜溜转动着。
“啊啊......”王羲之惊异地“啊啊”两声，再也说不出话来。
一方奇异的“黑龙守渊砚”，终于雕制成功了。
砚成，王羲之在砚背吟咏题铭。铭曰：
红丝宝砚誉满载，苦思无得独徘徊。
九龙神妃传佳话，灵石洞天慰我怀。
王羲之出身于官宦世家，自幼习字，官至宁远将军时，其书法已小有所成，蜚声已盛。然而，距离举国书法家景仰的高度尙远。自他夜探红丝洞、巧取守渊砚后，其书法似有神助，日新月异，长足猛进。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月初三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭笔会，各有诗作奉献，辑为《兰亭集》。王羲之应众友人推举，为其书撰写序文。序文撰成，手稿题款《兰亭集序》。序文中记叙兰亭周围山水之美，描绘与会者的欢乐情怀，亦抒发了作者好景不长、生死无常的凄凉感慨。
王羲之的《兰亭集序》，从文学角度看，文句优美，情感旷达、闲逸，是一篇千古绝妙的好文章。从书法的角度看，章法、结构、笔法都很完美，被誉为法帖之冠，被历代名家悉心钻研，奉为楷模，成就了他“书圣”的美誉。
穷居闹市无人识，富隐深山有人知。王羲之晚年隐居于剡县金庭，求字者络绎，门庭若市。有一天深夜，邻居突然失火，火借风势，风助火威，浓烟滚滚，火龙乱窜，火舌已经舔到四邻八舍的茅草房顶。一场无法回避的灾难，即将来临。
此刻，王羲之正在伏案写字，耳不他闻，目不他视，聚精而会神。忽然间，他面前的守故渊宝砚一声长吟，化作一束金光窜出窗外。随即，外面电闪雷鸣，暴雨如注，浇灭了这场天火，确保了四邻八舍的安宁。
失火的这天夜里，王羲之的邻居们看到，有一条黑龙从王家腾空而起，随即电闪雷鸣，暴雨如注，熄灭了大火。于是，人们齐刷刷跪倒在雨水里，口里不停地念叨：“谢谢老天爷！谢谢老天爷！”
从此之后，王羲之的“黑龙守故渊”宝砚一去不返，唯有一个紫檀空砚匣与他相伴。
王羲之走失了“黑龙守故渊”宝砚后，并没有像常人想象的那么悲伤。然而，他却常常手捧空砚匣作歌：
缘分不到勿强求，缘分尽际留无益。
今朝宝砚弃尘埃，他日复现应有时。
第六回 浩发瘦叟探矿穴 红丝瑰宝又逢春
人寰瑰宝红丝砚，乾坤灵石出天然。
命中有时宝自来，命里无时莫贪婪。
此吟，有感于王羲之夜探红丝洞获取宝石而得。
青州红丝砚，凭借它“坚而不脆，硬而不滑，细腻如玉，与墨相亲，发墨护毫，墨色相凝如漆，置于匣中数日墨汁不干”的诸多特色，兴于晋，盛于唐，被誉为天下第一砚。
青州红丝石，藏量稀缺，开采艰难，红丝砚属于砚类珍品，被收藏家视为命根子，“唐后主惜砚胜于惜国”、“崇祯帝舍命不舍砚”之说，并非荒谬。因为此砚过于珍贵，不少珍品随砚主墓葬，再也难见天日。
青州“红丝石老坑”的红丝石，至宋朝末叶已经枯竭。因此，流传至今的红丝石精品砚犹如风毛龙角，十分罕见。故而，它的声望犹似日薄西山，逐渐淡出。
随着改革开放日益深化，赏石热潮蓬勃兴起，人们对红丝石亦苦苦寻觅。近年，在黑龙山阳坡；邵庄镇的小辛庄、河庄、老山、刁庄、南山子；五里镇的贾庄、黄家店、刘家庄、温南峪、石皋、大黑山、井塘，以及普通镇的高薛、阎家庄、范家林；庙子镇的九公台、杨家庵；王坟镇的怪场、东西乘庄、苏峪、吴家庄等地，以及向南延伸至临朐的傅家峪、老崖崮、粟沟、石湾崖、宫家坡、三阳山、赤良峪、王家河、井头、旮旯等西南山区，都发现了藏量丰富、石质润美的红丝石新矿脉，故使青州红丝砚又逢新春，研究、开采、制作红丝砚的事业蓬勃发展。
青州红丝石获得著名奇石鉴赏家侯康己、鲁砚泰斗姜书璞等专家的高度评价。2010年10月，中国轻工业联合会与中国文房四宝协会在人民大会堂召开“中国文房四宝特色区域授牌暨新闻发布会”，山东青州市被授予“中国红丝砚之乡”。这是青州人的骄傲，这是青州人的自豪。
为了更好地开拓红丝石研究、开发事业，青州市红丝石爱好者成立了“青州红丝石协会”。该协会不弃我年迈，邀我为协会顾问，诚托我撰写《青州红丝石史话》。为了搜集素材，我不服年迈，于辛卯年榴月初三日，在协会副会长朱廷光、甥男程志军与摄影师郭延伟的陪同下，登临黑龙山，考察红丝石洞，以了夙愿。
鸣笛不响，车轮飞转，橘黄色商务车载着我们奔驰在通往猱（峱）山工业园的柏油路上。这条公路开通不久，路侧却已企业棋布，楼舍林立，成为青州市经济发展的新窗口。
猱山，并不高大，群山环绕，独立于一块小盆地上，别具一种风貌。别小看这座峱山，它《诗经》中有载，是想当年齐桓公收良材宁戚的地方。
历史记载，齐桓公征伐宋国归来时，从峱山下经过，恰巧碰上卫国的贤士、满腹经纶的宁戚。宁戚戴着破斗笠，光着脚，赶着破牛车，敲着牛角，唱着讽刺时政的《饭牛歌》。齐桓公听后十分震怒，叫人把他捆起来，要砍他的脑袋。宁戚毫不畏惧，侃侃而谈。在对话中，桓公觉得这个人很有才干，转怒为喜，在相国管仲的保荐下，求贤若渴的齐桓公把宁戚带入宫中，其后拜为大夫，与管仲同参国政。宁戚不负众望，在治理国家中显示了非凡的才能，在发展农业生产方面，制定了一系列方针政策，使得齐国的农业蒸蒸日上。于是，峱山便成了“礼贤下士”的象征，流传于千古。
而今的猱（峱）山，光秃秃的，被采石人削去半个山头，葱茏秀丽的旧貌已经荡然无存。可惜！
驱车南下，寻捷径翻阅一条山沟，来至王家辇村。王家辇村坐落黑龙山下，街道宽阔，房舍齐整，是一个近三百户人家的村落，已非当年王羲之夜探红丝洞时歇脚的穷小村。站在村十字路口向南张望，黑龙山的确似一条卧龙，头东尾西，横亘在我们的面前。那神似的龙头高昂着，好似在为我们的到来长吟。
我本是一介平凡传奇墨客，被车上的几个年轻人吹捧得神乎其神。闻我来访，村两委领导王兆智、王万亮与廷光的战友王佃民，早已久候于十字路口。
寒暄数语，王兆智、王万亮与王佃民同登商务车，陪我们去攀登黑龙山，考察红丝石洞。
青州黑龙山山门
车行不久，来至黑山风景区，高大宏伟的风景区山门屹立在我们的面前。透过门洞，可见苍松滴翠，山花烂漫。
黑山风景区，佛道并举，佛像石刻颇多，始于唐而盛于明清。此山，是一座尚未开发的原始秀丽景区，山路未修，景观天然。跨越山门，山径蜿蜒，步步登高，随山势递上。山势越来越陡峭，道路也越来越难走，不少地段只能容一人侧身通过。似这样的山路，当年王羲之竟然夜探红丝石洞，足见他求石心切的情怀。年轻人前呼后拥，将我夹在中间，我俨然成了当年登山的王右军。我呢，自感足下稳健，无需他们照顾。支书王兆智小我一旬多，感慨地说：“刘老身体健朗，爬起山来比我还轻松呐，难得。”
这老王哪里会知道，我也是一个山里娃。我是喝沂蒙山的山泉水长大的，少年时代爬过的山，比他多得多呢。
行进间，玉皇阁挡道，唯有一阁门可通。跨进阁门，浓荫如盖，香烟缭绕，清风习习，凉爽宜人，令人顿入超凡脱俗、除愁忘忧之境界。这里，便是驰名遐迩、有求必应的老母洞院。
青州黑老母洞院
内文昌阁坐南面北，依山壁立。此处右侧原本是悬崖峭壁，悬崖根部有一个天然洞穴。左侧临壑，深不见底。
据传，王家辇村有一个石匠，外号王石头。王石头家境贫寒，父亲早年病故，与寡母相依为命。他的母亲患病多年，近来病情加重，奄奄一息。有人说黑龙山阴坡石洞上方有一棵灵芝草，病人服后能救死续命。于是，他冒着危险，攀上洞穴上的悬崖，寻找那棵灵芝草。
当时，已近中午时分，石头又饥又渴，头昏心慌，足下一滑，从悬崖上跌落下去，即将粉身碎骨。值此危急时刻，一个身着白衣的人从石洞里缓步迈出，挥出长长的衣袖，将即将跌落崖下的石头卷了上来。
王石头吓得三魂丢了两魂半。朦胧中，他觉得救他的那人在他的手里塞进一粒药丸，慈爱地说：“孩子，你很孝顺，赐你一粒续命丸，归里救母吧。”
说完，那白衣人闪身消失在壁崖根的石洞里。
石头醒来，匆匆赶回家。他闯进堂屋，扑到母亲的床上。母亲面色蜡黄，闭着眼，已经停止了呼吸。石头只想到救母亲，哪里料到母亲已经咽了气。他一边大声呼喊，一边将白衣人给他的那粒药丸塞在母亲的口里：“娘，娘呐，药来了!”
此刻，石头娘的灵魂已经出窍。那灵魂飘呀，飘呀，飘向不知名处。不久，她的灵魂飘落在黄泉路上。
黄泉路上，盛开着一种花。这种花，只有花，没有叶，人们称它为彼岸花。花与叶，生生两不相见，它们是相念相惜永相失。
黄泉路的尽头，横卧着一条大河。河里恶浪滚滚，烟遮雾罩，啸声惊人，阻住了去路。
这一条河，名叫忘川河。河上架着一座桥，那座桥叫奈何桥。奈何桥分为三层，上层红，中层玄黄，最下层乃是黑色的。据说，生时行善事的人走上层桥，善恶兼半的人走中层桥，尽行恶事的人则走下层桥。那些走下层桥的人，尽是一些不得投胎的孤魂野鬼，那些贪官恶吏们，也在这个类型里。
奈何桥的尽头，有一个土台子，名叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，孟婆亭旁守候着一个叫孟婆的女人。这孟婆给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。孟婆汤一入腹，喝汤的人便会忘记一切尘事。
透过桥上迷雾，隐约可见远方有一座都城。这座都城，也是楼阁亭台，恢弘壮丽，并不亚于人世间的都城。
至此，石头娘已经明白，她已经来到了奈河桥边。一旦过了奈河，便入阴司境地，要想再见自己的儿子，那是绝对不可能的。
石头娘舍不得儿子，频频回头顾盼，不肯举步上桥。正在此时，他听到了儿子的喊声：“娘，娘呐，药来了!”
随后，她感到一粒丸药被塞入口中，不由自主地“哎呀”一声，将那粒药丸咽了下去。
石头娘醒了，她是被那个白衣人救活的......
此白衣人，就是观音菩萨的第三十六化身，名曰白衣大士。于是，人们在此处依山修建了文昌阁。文昌阁底层洞中，供奉着白衣大士，故此院称为老母洞院。
老母洞院的守院长者将我们视为上宾，见我们到来，慌忙煮山泉，沏香茗，热情地款待我们。在此宛若仙境之处饮茶，的确别有一番风味。
茶罢，步出玉皇阁后门，复踏征程。山愈陡，路愈险，路右侧石壁根部凹陷，时而出现裸露的被人开采过的红丝石矿苗痕迹。
行走间，目前陡亮，右首悬崖壁立，上雕“南无阿弥陀佛”六个红光闪闪的巨字；左侧面临深渊，俯视不见谷底。
再走几步，正当我想问距离红丝洞还有多远时，主任王万亮对我说：“刘老，你看，那就是红丝石洞口。”
顺着万亮手指的方向望去，前方壁崖下的确有一个石洞口。可惜，洞口展现得并不完整，一块巨大的石块遮拦视线，将洞口挡住大半，令人难见洞口全貌。
此刻，我已经忘记了爬山的艰辛，三步并作两步，匆匆赶到那块巨石的面前，对在场的朋友们讲：“当年王羲之夜探红丝石洞，捧走了那块神奇的红丝石毛石。他们一行十余人刚到山下，忽然听到从红丝石洞口方向传来一声巨响，震得山摇地动。第二天起早，有人发现，红丝石洞口被一块巨大的山石挡住，严丝合缝，连一只山兔也休想钻进去。
红丝石洞被封闭数百载，直到宋朝才又兴盛起来。
唐询，字彦猷，钱塘（今杭州）人。在其出任青州知州期间，率人祭拜黑龙爷，启开红丝洞的封洞石，用三块巨大的石头垛就品字形新洞口。而后雇佣能工凿巷采石，聘请巧匠铭记雕砚。依照所采红丝石的形体，顺其自然，雕制出五十余方红丝砚。他将这些珍贵的红丝砚，慷慨地赠予天南地北的友人，使青州红丝砚的誉名达到了历史的新高潮。”
“啊，真神奇！我也曾听老人们述说过，却没有刘老讲得这么具体生动呐。”王兆智颇通黑龙山的传说轶闻，乐呵呵地说。兆智的话，既是对我趣谈的赞美，也是对这一传说的印证。随后，兆智约我们在红丝石洞口合影留念。
这个红丝石洞，便是赏石家们提到的“红丝石老坑”。“老坑”洞口，由三块巨石品字形垛成，约一米见方。上面那块巨石上沿，篆刻着“红丝石洞”四个巨大的红字。大字之下，尚有模糊不清的不同朝代题款。
作者与兆智、廷光、志军合影
照完合影，我转身入洞，兆智与廷光、志军等人随身跟进。红丝石洞内空间本就不大，目下涌进这么多人，显得愈加狭窄了。据我估计，洞高一米多，洞深约三四米，洞宽约五六米。洞壁拦腰处有一条土黄色石层，那便是红丝石藏脉。人言不虚，红丝石的确稀缺而难于开采。
主洞的西南角上，有一个狭小的内洞口。我执意亲身探测内洞，体验采石人的艰辛生活，不顾兆智等人的劝阻，躬身爬进内洞。好在甥男志军有准备，为我从身后打来手电光。内洞里湿漉漉，脏兮兮，霉臭味刺鼻。当我爬进十来米后，前方洞口被石块封死，不知内洞到底还有多深。在这样狭窄的内洞里开采红丝石，其艰难的程度，寻常人是难以想想得到的。用红丝石雕刻的红丝砚被视如瑰宝，值得.....
躬身出洞后，登临那块而今犹在的封洞石，面对万丈深渊，耳听滚滚松涛，我激情澎湃，感慨万端：
黑龙为黎民献身的精神，是庸吏们的楷模！
采石人打造瑰宝的艰辛，值得赏石家钦佩！
身为红丝砚之乡的子民，我们应感到自豪！
探查红丝洞归来，我激情澎湃，夜不成眠，击节作歌曰：
黑龙守渊传佳话，古州大地闻龙吟，
沧桑巨变今非昔，红丝宝砚又逢春。
余韵：
红丝瑰宝甲天下，展望前景更辉煌。
商潮澎湃壮中华，千舟争发竞鳌头。
改革开放的春风，吹皱了中华经济的一潭死水，百业俱兴，欣欣向荣。昔日被斥之为资产阶级情调的赏石文化，而今一跃为精神修养的最高境界。青州红丝砚在历史上被誉为四大名砚之首，而今红丝石走俏，形似偶然而实在必然之中。
2010年10月，中国轻工业联合会与中国文房四宝协会在人民大会堂召开“中国文房四宝特色区域授牌暨新闻发布会”，山东青州市被授予“中国红丝砚之乡”之后，青州市委、市政府对红丝砚产业的发展给予高度关注，出台了《青州红丝砚开采经营管理办法》，加强资源保护，在富丽堂皇的“大明衡王城”东华门内建立了“红丝石砚文化园”，面积达2万多平方米，实行规范化经营管理。青州红丝石砚经营业户犹似雨后春笋，迅速发展，现已达40余家。朱廷光的“东夷宝石园”与程志军的“鑫琪精品斋”，都是其中的佼佼者。
青州红丝砚，在沉寂了数百年后又重振雄风，蜚声再起，吸引得举国赏石家汇聚于青州，争相前来淘宝，真真是“红丝瑰宝甲天下，展望前景更辉煌”。
辛卯年荷月初三日上午，青州红丝砚石协会副会长朱廷光、甥男程志军、摄影师郭延伟与王家辇村领导王兆智、王万亮陪同我登临黑龙山、考察了“红丝石洞”。下午，廷光的战友王佃民在邵庄设宴款待，为我们接风洗尘。饮宴间，杯举酒干，畅谈近几年红丝石观赏业腾飞的新景象。
老朽不善饮，只喝了两杯，已经觉得晕乎乎。借酒遮羞，击节而歌，畅吟红丝砚赞两首助兴：
尧王醉借一箭地，墨龙守渊化黑山。
红丝洞中隐瑰宝，闻名遐迩红丝砚。
龙妃点化结良缘，右军梦获守渊砚。
一代书圣冠墨海，探洞佳话千古传。
当日下午，参观了志军与廷光等收藏的红丝石珍品，令我大饱眼福，惊叹不已。
参观归来，余兴未艾。不顾年迈，挺笔上阵。昼夜鏖战，终成此作，以嗜红丝砚爱好者。
辛卯年榴月即望日 于云门山下青草堂
