2009-12-03 10:16
文/赵凤虎
茂腔是流行于胶东地区的地方戏曲剧种，以其独特的艺术魅力和浓郁的地方特色深受当地群众喜爱，被誉为“胶东之花”。传说系因一周姓尼姑演唱而得名，又称"肘鼓子"，据说是因民间艺人肘悬小鼓拍击节奏演唱而得名。茂腔大约在清代道光年间已广泛流传于山东半岛一带，流传过程中吸收本地花鼓秧歌等唱腔和形式形成"本肘鼓"，意指本来的肘鼓子调，也可理解为本地流行的肘鼓子调。《辞海》艺术分册载：“茂腔约在清咸丰、同治年间，在民间小唱‘周姑子’的基础上，吸收了柳琴戏的音乐曲调和伴奏乐器而形成。”把女腔尾音翻高八度演唱，群众称之谓“打冒”，因此又称“冒肘鼓”，此后谐其音称之谓茂腔。其特点为通俗易懂、朗朗上口、乡土气息浓郁，具有较高的审美价值和应用价值。曾有民谣唱到：“茂腔一唱，饼子贴在锅台上，锄头锄到庄稼上，花针扎在指头上。”俗称“拴老婆橛子戏”。
由高密茂腔剧团演出的现代戏《盼儿记》曾于1990年应邀晋京演出，颇受好评。2006年5月，高密茂腔被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录，并被评为“和谐高密十个亮点”之一，和高密三绝（扑灰年画、剪纸、泥塑）一起称为“高密四宝”。
高密茂腔剧团的前身是蔡家庄茂腔剧团。在上世纪三、四十年代，胶济铁路蔡家庄站驻扎着一支民团队伍，司令蔡进康尤好茂腔，便将活跃在昌邑南乡高阳一带的茂腔演员组织起来，成立起了一个茂腔剧团，剧社就设在蔡家庄，他的台柱子是昌邑大庄村的焦桂英,焦桂英生于1927年，她从小对茂腔就有着特别的喜好，旁人唱歌唱戏她一听就会。七岁那年就迷上了戏，当时村里演出的《狮子楼》、《小姑贤》等戏，她听一遍就能学会了，看戏回家后就能全部唱下来。十多岁时已经会了好几出戏，劳动的时候她一边干活一边哼唱，不唱就觉着闷得慌，一唱就感到很痛快，虽然家里缺吃少穿，一唱起戏来她什么都忘了。
焦桂英的名字在高密城乡及周边地区广为流传，当地群众赠名“风流旦”、“戏母子”。当年高密四乡的群众有这么一个顺口溜：“豁上不吃饭，看看风流旦；豁上不出工，看看焦桂英。”可以想见焦桂英的艺术魅力。
人们把蔡家庄茂腔剧团称之为焦桂英茂腔剧团，把听蔡家庄茂腔剧团的戏称之为听焦桂英的戏。相隔10多里的朱阳村，每年请焦桂英演戏几十场，当时有个顺口溜说：朱阳街（2000多口人的集镇）唱戏，不费吹灰之力；凰瑞埠(1000口人）唱戏，犯了商议；石牛庙（400口人，就是我的老家了）唱戏，剧团到了东南坡，吵子吵到大街上。说到底请剧团唱戏要花费，一是村民摊派管饭，二是摊派凑钱，小村子负担就有点重了，但人们还是乐此不疲，该请还是请，该唱还是唱。解放后，蔡家庄茂腔剧团进了高密城，还是经常到昌南演出，一直到文革，大约停了10年。1980年农历朱阳山会，恢复演出的高密茂腔剧团一连唱了3天，看戏的是人山人海，在我的记忆里，演出的剧目有《杨八姐游春》、《罗衫记》等，当时在昌邑塔耳堡镇干通讯报道员我还写了一篇《欢迎剧团下乡来》的文章，《大众日报》以读者来信的形式刊登在了第三版上。之后，我与高密茂腔剧团还有过几次交往，1983年塔耳堡盖起了影剧院，第一场戏是请的就是高密茂腔剧团。
1990年代后，随着电视的普及，戏剧日渐萧条，但高密一直坚守着茂腔这块阵地，这几年还办起了茂腔学校，培养茂腔演员，传承茂腔。在此祝愿高密茂腔这一胶东之花经久弥香，发扬光大。
（茂腔《杨八姐游春》剧照）
