2012年02月12日
王燕卿的第五世孙女王亚男成为“诸城琴派”第四代弟子。 李家磊 摄
诸城当地越来越多的人开始学习古琴。
随着2006年一场“百年诸城琴派还家古琴音乐会”的举办,诸城琴派在诸城沉寂了近半个世纪之后,开始渐渐复苏。
诸城琴派在外地的传人纷纷到诸城播撒古琴的种子,先后有王燕卿传人和王心葵传人的南北两路琴人将诸城派古琴带回了诸城,多次在诸城举办高水平的古琴音乐会,使古琴开始在诸城大地上生根发芽。随着“东武琴馆”的落户,越来越多的人开始学古琴。面对古琴这一复苏现状,有关专家提出这样的建议,诸城作为“诸城琴派”的故乡和中国古琴的发源地,应建成“古琴之乡”。
刘赤城找到王燕卿后人,收王亚男为徒
2006年5月18日,对诸城琴派在诸城的复苏来说,应该是一个值得记住的日子。来自合肥的梅庵琴社社长、诸城琴派王燕卿的第三代传人、当代宗师刘赤城,到诸城举行了一场“百年诸城琴派还家———诸城派当代宗师刘赤城先生古琴音乐会”,使一度在诸城消失了近半个世纪的琴音再次响起。同时,也引起了当地人对诸城琴派命运的关注。
此后不久,该市成立了古琴研究中心,专门引进了学习古筝、古琴乐器的人才,开始着手在诸城推广普及古琴。
刘赤城通过古琴音乐会在诸城播下种子之后,又四处奔波寻找王家的后人,得知琴派创始人王燕卿的后代均已不再操琴,不禁暗自神伤。他希望能在诸城收一个徒弟,将他学到的琴艺还给诸城,让诸城古琴真正还家。功夫不负有心人。经过寻找,刘赤城终于找到了王燕卿的一位后人——王燕卿的第五世孙女王亚男。王亚男虽从小未通晓古琴,但十分聪慧,见到刘赤城后,她暗自发誓,要拾起祖先的琴声。王亚男于2008年拜刘赤城为师,在刘先生的鼓励下,王亚男考入安徽大学艺术学院音乐系,一边完成学校的学业,一边随刘赤城习琴,成为“诸城琴派”第四代弟子。王亚男表示:“自己学成后,将尽己所能为诸城派古琴在诸城的复苏作推广和普及工作,将先人创立的诸城琴派在诸城发扬光大。”
2011年12月23日,诸城琴派王心葵的第六代传人茅毅来诸城举办了“龙吟习习——古琴音乐会”,免费为诸城社会各界演奏了《良宵引》、《秋江夜泊》、《石上流泉》、《平沙落雁》、《流水》、《渔樵问答》、《捣衣》,还有诸城派独有曲操《长门怨》、《秋风辞》、《关山月》等琴曲。
这样,王燕卿南下和王心葵北上之后的南北两路琴人都先后将诸城派古琴带回了诸城,并开始在诸城大地上生根发芽。
东武琴馆落户诸城,授课全部免费
去年10月,诸城派古琴在沉寂数十年后,终于又有古琴馆面世了——一家“东武琴馆”落户于市中心一个“闹中取静”的地方。前不久,记者在朋友的带领下进入古琴馆,因为刚刚从热闹的街市过来,记者有一种突然进入世外桃源的感觉,古典的家具,飘逸的屏风书法,墙上挂满了各款古琴,再加上古琴的美妙声音,整个人顿时静了下来。
翻开书架上的古琴谱,却跟平常所见的乐谱不同,谱上的“字”很繁琐,琴馆主人告诉记者:“这是古琴一种特有的记谱法。从唐代开始,古琴有了自己专用的记谱法,这种记谱法记录弦位和徽位、左右手的弹奏方法,但不直接记录音高。它由汉字的部首、数字和一些减笔字拼合而成,称作减字谱。减字谱记录古琴音乐的仔细程度和科学性,使现代的五线谱等记谱方法至今仍不能取代它。古琴的弹奏法、记谱法、琴史、琴律、美学等方面早已形成独立完整的体系,被称作‘琴学’。”
据其介绍,经营古琴馆最难的地方是普及古琴知识,现在他们开班授课全部免费,并设有青少年古琴体验中心,让孩子们免费来学琴。同时,还组织了多次听琴会,让朋友带朋友,一起听古琴。当大家对古琴感兴趣的时候,给大家普及古琴知识。琴馆主人说:“其实,古琴并非高不可攀、深不可测。以后,每一个中学生都会知道古琴,就像知道长城,知道李白、杜甫一样。”
那么,古琴是否难学呢?记者采访了琴馆内的一位学员,他说:“古琴其实很好学,它易学难精,而且可以养生。自学琴之后,我感觉古琴从远古的高阁上向我们姗姗走来,它变得不再高处不胜寒,变得不再曲高和寡。如今的工作太累了,大家的心都累,学琴让我有了个歇心的地方。”
期待培养更多古琴传人
“为让百姓认识古琴、知道古琴,必须要做好踏踏实实的持久工作和实际的古琴传承。”诸城古琴社的李先生表示,保护的当务之急首先要加强诸城派古琴传统的研究工作,明确其具体内涵,明确古琴传统原样保存的重要性和迫切性,切实做好其传承工作,培养出一批能原样保存传统的年轻传人。其次要明确诸城派“传谱”与“打谱”、传承与创新的界限,将琴曲“打谱”和新曲创作建立在忠实继承传统、反映传统的基础上。切实加强中国传统文化的教学工作,积极改进专业古琴教育,将古琴演奏与理论研究或作曲实践结合起来。
当地一些专家指出,诸城派古琴还是较少受到西方文化侵蚀的一块净土,要保持其特有的流派特点,在传承做好的基础上再进行创作。
谈到如何保护诸城派古琴,诸城文联的一位负责同志告诉记者,方法一定要得当。古琴艺术是一门高雅艺术,学习、欣赏这门艺术需要一定的艺术与人文修养以及良师的指点。“古琴是一种雅器,如果表现方式不当或是不准确,非但不能让其发光,还会被其他音乐形式掩盖,这就得不偿失了。琴人应该看到复兴的希望,也应该感受到身上的担子。
“我觉得古琴普及是好事,但是要掌握一个度,不能低俗。古琴只有一条路,才能让其更好地保护和传承,那就是坚持其品位,琴人不能媚俗,只是一味地讨好大众是自掘坟墓。”一位古琴爱好者说。
面对古琴这一复苏现状,有关专家提出这样的建议,诸城作为“诸城琴派”的故乡和中国古琴的发源地,能否建成“古琴之乡”,以更好的保护古琴艺术。对这一保护非物质文化遗产的建议,应该值得当地有关部门深思。
本期图片:本报记者 秦子虚 提供(署名除外)
参考和引用资料:《诸城市志》、《诸城文化志》、《诸城名人》、《诸城派古琴艺术与名曲》、《诸城派古琴在诸城的勃兴与式微》等。
