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装裱是装饰书画、碑帖等的一门特殊技艺。古代装裱的专称叫做"裱背"，亦称"装潢"，又称"装池"。据明代方以智《通雅·器用》载，"潢"犹池也，外加缘则内为池;装成卷册谓之"装潢"。
基本信息
中文名称：装裱
外文名称：Mounting
定义：装饰书画、碑帖等的一门特殊技艺
别称：裱背、装潢、装池
来源：明代方以智《通雅·器用》
拼音:zhuāng biǎo
目录：1词语释义 2代表 3相关内容 4分类 5术语名词 6重要性 7设备工具 8十字绣
读音
词目:装裱。
基本解释
[mount a picture,etc] 装潢裱贴装裱字画
详细解释
裱背和装饰书画、碑帖等的专门技艺。其法，先用纸覆托于书画背面，再用绫、绢或纸镶边,然后用复背纸复背,干透后,或装框(镜片)。若是挂轴则安装地轴天杆。制成品有挂轴、手卷,册页等形式。书画、碑帖经装裱后更增美观，便于观赏收藏，残破的也能修补完整。宋曹士冕《法帖谱系北方印成本》:"每段自成一板，四围皆空白纸，不施筐缘装表而自然整齐成册，字画亦甚可爱。" 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》:"其装褾裁制，各有尺度。印识标题，具有成式。"《警世通言·崔待诏生死冤家》:"只见车桥下一个人家，门前出着一面招牌，写着' 璩 家装裱古今书画'。"鲁迅《书信集·致台静农》:"我的信竟入于被装裱之列，殊出意外，遗臭万年姑且不管，但目下之劳民伤财，为可惜耳。"参阅 明周嘉胄《装潢志》、 清 周二学 《赏延素心录》。
二、代表
北京装裱，简称"京裱"，是我国书画装裱的主要流派之一。流行于以北京为中心的北方地区。装饰上一般趋向于高贵华丽，质地厚重，锦锻作边，常用多色绫，外饰惊燕，以浓装为特色。百年老字号荣宝斋、故宫博物院书画装裱修复组、北京东方凌翔书画装裱中心、北京云天书画院，是目前京裱的主要代表。
三、相关内容
一幅完整的书画作品，要使其更为美观，以及便于保存、流传和收藏，是离不开装裱的。因为中国书画大多创作在容易揉皱的宣纸上和绢类物品上的。装裱是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术，就像西方的油画，完成之后也要装进精美的画框，使其能够达到更高的艺术美感。
程序
装裱还可以分为原裱和重新装裱，原裱就是把新画好的画按装裱的程序进行装裱。重新装裱就是对那些原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬的传世书画及出土书画进行装裱。经过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古字画，也会延长它的生命力。古人说:"古迹重裱，如病延医……医善则随手而起，医不善则随手而毙。"
那么中国画装裱的程序是怎样的呢?一般是先用纸托裱在绘画作品的背后，再用绞、绢、纸等镶边，然后安装轴杆成版面。传统的装裱是多种多样的，但其成品按形制可分为挂轴，手卷，册页，折页四大类。原裱的绘画不论画心的大小、形状、及裱后的用途，都只有托裱画心、镶覆、砑装三个步骤。只是画心的托裱是整个装潢工艺中的重要工序。而旧书画的重新装裱则就相当困难了。首先要揭下旧画心，清洗污霉，修补破洞等，再按新画的装裱过程重新装裱。
历史
我国的装裱工艺是伴随着中国书画的历史而产生的，从现今保存的历史资料看，早在1500年前装裱技术就已经出现了，而且对于装裱浆糊的制作、防腐，装裱用纸的选择，以及古字画的除污、修补、染黄等都有详细的文字记载。到了明代，周嘉胄着有《装潢志》，清代周二学着有《一角篇》，均是我国系统论述装裱的专门著作。
装裱亦称"装潢"、"装池"、"裱背"，是我国特有的一种美化和保护书画及碑贴的技术。装裱也一是门艺术。俗话说，三分画七分裱，可见装裱之重要。书画作品一经装裱、便觉神采墨妙而成为完整的作品使人感到赏心悦目。其方法是先用纸托裱在书画作品的背后，再用绫、绢、纸镶边，及至扶活，然后安装，轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴、册页和片。经装裱后的书画，碑帖便于收藏和布置观赏。明代周嘉胄所著《装裱志》，清代周二学所著《一角篇》及现代冯鹏生所著《中国书画装裱概说》杜子熊所著《中国书画装裱》;都是系统论述书画装裱的专门著作。
随着现代科技的发展，目前我国书画市场已经出现了机裱，通过高温定型、化学胶膜粘压的方法装裱。省去了制作浆糊的工艺，大大提高了工作效益，但是机裱的字画不易揭裱、翻新、修补，所以具有收藏价值的字画还要慎重，尽量用传统浆糊装裱。
宣和装
又称"宋式裱"。是北宋徽宗(赵佶)内府收藏书画的一种装裱形制。因徽宗宣和年号(公元1119-1125年)而得名。此种样式、是裱条中最复杂的一种。如故宫博物院所藏梁思闵《芦汀密雪图卷》，其天头用绫、瓣后隔水用黄绢，尾纸用白宋笺、加画本身共五段。还按一定格式盖有内府收藏印章。
吴装
苏扬两地装裱历经明清数百年，承前启后，名驰全国，号称吴装。其裱件平挺柔软，镶料配色文静，装制切贴，整旧得法。《装潢志》谓:"王 州世具法眼、家多珍秘，深究装潢"。明代胡应麟《少宝山房笔丛》有吴装最善，他处无及"。的高度评价。
红帮
装裱形制的一种。解放前苏州，扬州和上海等地有一种专裱红白立轴对联，专供婚丧喜庆之用的。称为"红帮"。
行帮
解放前上海、苏州、杨州各地就其装裱工艺的不同，有一种专裱普通书画的，称为"行帮"。
一色裱
就是裱画镶料用一种颜色的。这要根据画芯的长短画画幅长短的比例而定，一般镶料长不超过画芯长的，用一色装裱就可以了，如一张三尺长的画芯，加三尺长镶料，裱成六尺长幅式的立轴，只用一色即可，在镶料色彩的运用上，以突出画芯的画意为目的，不能用强烈的对比色，要使其美观，大方为原则。
二色裱
二色裱是在贡四周用上适色镶上，其余不够的长度再采用深色较为隐重的镶料，接凑于天地头裱成需要的长度。如画芯长是二尺，要想裱成六尺左右的长度，就需加四尺镶料，这样只用一色，则镶料长于画芯的一倍，在配色上有喧宾厅主的副作用。同时也显得单调。这样就可裱成二色。即圈的上下、另加天地。
三色裱
三色裱，是圈与天地之间加隔界。其边的宽度可随画幅的大小而定，或三寸，或二寸，或一寸五分不等。圈的颜色应浅些，天、地头应深些，隔界不深不浅起过度作用。这样裱的画，色彩为协调。并有温文、柔和、肃穆的情趣。但圈、隔界、天地的颜色不要过分相近，应有节奏感。切忌，圈职业病色深，而天地色浅，这样会使读者感到空旷。
仿古装池
这是解放前苏州、上海、扬州各地就够得上称为装潢艺术的，专为书画名家和收藏家装裱珍贵书画的，称为"仿古装池"。
惊燕
亦称"绶带"原只是垂画画的天头处，燕子飞近画面，两带自然飘动，可惊走燕子。后来用它作为装饰，就把这两条带子固定在天头上，刺绶带的宽度可根据画的宽度而定，如二尺宽的裱件可用六分宽的绶带较为合适。用料杨与隔界相同。它的长度与天头一样，但不要太厚，厚则使画不平。如隔界是绫子的，绫上有花纹，那么刺绶带时就要注意花纹的完整。现在日本装还有用活动的飘带，用来惊动止栖的绳燕，以保护书画，故又名"惊蝇"。
五、术语名词
立轴:亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子;特别窄的有人称为"琴条"。悬挂在厅堂正中的大副字画还称"中堂"。竖式装。
一色装:画心由一种颜色的花绫、耿绢、锦绫等材料装饰。
二色装:画心由二种颜色的花绫等材料装饰，圈框或镶接或挖嵌。
三色装:画心由三种颜色的花绫材料装饰，圈框或镶接或挖嵌。
宋式装:亦称宣和装、罗汉装，其用料、用色均有具体要求，画心由米色绫隔水、古铜色绢圈、湖色绫天地头装饰。 诗堂装:画心上方镶接一块空白纸料，专用于题字赋诗。
半绫装:画心由绫圈框、纸天地头装饰。 纸镶绫边装:画心由一色纸料装饰，并在其左右各镶绫边。
绫镶绢边装:画心由绫天地头装饰，并在其左右各镶绢"通堂边" 集锦装:二幅以上小型画心，同由一块镶料装饰，或镶接或挖联。
锦眉装:画心上下镶压锦条。
间隔一色装:亦称隔断一色装，画心由一色绫料等装饰，天地头由纸或绫条间隔为两半。
框二色装:画心上下镶接绫隔水之后，左右镶与天地头相同质料的绫边。
屏条:画心由一色画绫等镶料装饰，排挂在一起。
通景屏:亦称集景屏、连屏、海鳗。几条或若干条尺寸相同、内容连贯的画或字，分别由一色花绫等镶料装饰，排挂在一起
对联:由二条字数相等、内容相连，画心尺寸与装裱规格完全相同的书法作品而组合的。
卷轴:是由天头、隔水、引首、尾子将画心连接而成的。
天头:古时称为"里"，绫质，多 为青湖色;
隔水:古时有人称为"引首"或"玉池"，绫质，多为米黄等浅色;
引首:亦称"迎首"纸质，或原白或染色，用于题字;
尾子:亦称"拖尾"，古时称为"贉 "纸质，或原白或染色，用于叙记题跋。
撞边卷:画心镶接隔水、引首、尾子之后，上下两边镶仿古皮纸边，并将其对折粘牢，再镶接天头。
转边卷:画心与引首挖嵌在染配好的绫或绢中，在镶接带小边的尾纸。
套边卷:画心按顺序镶接隔水、引首、尾子之后，上下两边粘包仿古色棉连纸条即"套边"，再接镶天头。
蝴蝶装:亦称蝶式，也有人称开板式。因翻动时两页翘起，似一只展开双翅的蝴蝶，故名"蝴蝶式"。画心由一色镶料装饰，挖嵌在右页，左页为副页或挖嵌"对题"，自左向右翻阅，裱件规格需视画心情况确定。
推篷装:亦称推式。因由下向上翻动时，似折叠的车篷，因得名。画心由一色镶料装饰， 挖嵌在下半开，上半开或空白、或挖嵌"对题"，裱件规格需视画心情况确定。
经折装:四条画心同时由一张镶料挖嵌，并留半开空白页。然后，左右交替折呈五页相连状，称"两半开"。 平开册页:是一种不加任何饰料，直接由宣纸托合的简易装饰。
转边册页:其嵌身料为绢或绫，不是采用通常的套边，而是以转边的方法解决脱丝毛边，故称转边册页。 册面:既本册页的封面与封底。
六、重要性
中国书画主要是采用绢或宣纸做成。其材料质地纤薄、特性柔软、历时较久、易于破碎，古代为了利于保存，便于观赏，从加固的实用需要出发，多用麻纸、布帛等材料在书画背面裱褙数层为装裱，称之为"裱褙"。而后逐渐加以美化，四周镶嵌薄型的绫、绢等丝织品为边框，在背面裱一层或数层纸，并加上必要的装饰，使原件更为牢固，而且便于舒展、悬挂，以适应人们观赏的要求。所以说装裱是伴随著书画传统艺术的发展而产生的书画装裱工艺。装裱可以说是对书画的深加工。明代周嘉胄在《装潢志》中说:"装潢优劣，实名迹存亡系焉。窃谓装潢者，书之司命也。"(装裱得好坏，直接关系著名人手迹的存亡。笔者认为装裱这件事，是决定书画命运的大事。)正如近现代著名画家傅抱石先生在1957年1月3日《人民日报》上发表的《裱画难》一文中说:"作为一件艺术品，除了画面的艺术水平决定画家而外，装裱是最重要的一关"，足见书画装裱在整个书画艺术中的重要性。
新作书画应及时装裱
凡新写好的字画，一般要存放一段时期，让墨色、印泥有一个自然晾干的过程，但最好不要长期放置，因为写画时受水墨、颜色和胶水的浸渍，干后就会凸凹不平、起皱痕，若不装裱衬托，非但不如原来的样子，还要减色。所以一定要及时装裱，才能使墨气托出纸面，使画面生动，有益于颜色滋润、饱满浑厚可观。而且经过艺术设计的装裱，显得整洁美观，更能增添神韵。要是放置不裱，如画心空卷的不实或折叠成块等。也不宜保护，存放时间日久就会从折叠处折断纸绢的纤维，印泥可能会转印到画面上。或不慎造成断裂破损、残缺、污染、变色、水渍等明显损伤，如最易发生黄色斑点，很难去掉，并容易招致蠹蚀。为日后收藏留下隐患，装裱后直接影响书画作品的品相，也影响观赏价值和艺术价值。如经常受潮湿，易生白、红、黑霉斑，若湿后粘连，就不易揭开，即使晾干也变成了废纸、烂纸灰，无法挽救。清代周二学在《赏廷素心录》中说:"书画不装潢，既干损绢素;装潢不精，又剥蚀古香。"("书画不装裱，就会很快使绢面或纸心受到损坏;装裱得不精美，又会侵蚀书画原有的古色、古香的韵味。")由此说明，要想书画保持永久，便于欣赏、收藏、流传，必须及时装裱。而装裱技术的高低、绫绢色彩的选择与装裱形式的设计直接影响到书画作品的艺术效果。如有很高价值的新书画作品，装裱地好就会锦上添花。
古旧书画重裱时要慎重，宜选良工。
历代传世及出土书画作品，或者由于装裱不佳，发生空壳脱落，或者由于在流传过程中被撕断，或者收藏保管不善，或者由于长期埋于地下朽烂叠粘，或者自然灾害等原因;如遇屋漏必沾雨水痕迹，如尘土、烟气常熏，则纸、绢画心变黑黄，其墨色暗淡无光，或受潮发霉被虫蛀鼠咬等，以致笔墨污损残缺，糟朽断裂破碎脱开等，无法再悬挂欣赏、研究。一般年代愈远的作品，受伤程度愈重，这就需要重新装裱。重新装裱必须经过精心揭裱修复，做到修旧如旧，犹如枯木逢春，才能恢复古书画作品的"原貌"，其功效等同于再次创造古旧书画的艺术生命，并再现原作的艺术风采，有益于欣赏收藏，延长古旧书画寿命。但古旧书画重新揭裱时要慎重，应当请教有经验的良工高手。明代周嘉胄在《装潢志》中说:"前代书画，传历至今，未有不残脱者。苟欲改装，如病笃延医，医善，则随手而起;医不善，则随剂而毙。所谓'不药当中医'，不遇良工，宁存故物。"(前代的书画，经过许多朝代的流传保存至今，没有不残脱的。如果想重新装裱，改换装潢，就像患了重病去请医生医治一样，医生的医术高明，就能随手药到病除，迅速恢复健康;医生无能，病人服了药会误事死亡。所以说:"不用药，保持病人的原状，是中等的治疗，乱用药不如不用药"。同样道理，古代的书画珍品，没有遇见优良的装裱工，宁愿保存残脱的旧画，以免在重裱时，被劣工揭损裁毁等。)古旧书画重裱如延医治病，这就说明了古旧书画重新装裱的重要性。需要重新装裱的古旧书画，应采用传统的裱画技术，给以修补装裱，使它能长期保存，这就是对古旧书画文物保护的一项重要贡献。如果遇上庸工滥施手术，就能置名迹于死地，故装裱的技艺高低，实系古旧书画艺术存亡的关键。装裱人员只有把技艺提到一定高度，才能把古旧字画装裱得更好，不至将少有的古迹毁于手下。例如在揭裱修复过程中，往往为了使古旧字画干净漂亮一些，便采用漂白粉漂洗。稍有不慎，就会把画纸腐蚀得更加糟朽。这对延存古迹大有害处，很珍贵的古书画，重裱得好，价值可以倍增，重裱得不好就成了废物，切切慎之。
七、设备工具
(一)工作室(亦称装裱间):要求:宽畅明亮，清洁整齐，安全方便，温度与湿度要适中。
(二)挣墙(亦称大墙，挣板):用于贴平，挣干画心，裱件和各种装裱材料。要求:平整、光滑、通风、干燥。
(三)案台(亦称装裱桌):要求:台板木质坚硬，台面光滑平整，案台高度一般在80厘米左右。
(四)晾架(亦称晾竿):用于晾干经过加工的覆背纸，色纸以及各种材料等。
(五)拷贝桌:玻璃桌面，内置日光灯，用于揭裱残破旧画。
(六)人字梯:用于裱件上、下墙时蹬踩。
(七)排笔:用于托裱绫、绢、纸张、画心及覆画等。
(八)棕刷:用于托裱绫、绢、纸张、画心及覆画裱件上墙等。
(九) 裁纸刀:用于方正画心、裁配画料等。
(十)界尺和切板:用于方正画心、裁配画料等。
(十一)锥针和镊子:用于方正画心、挑除杂物等。
(十二)启子:用于揭启挣在墙上的裱件及各种材料等。
(十三)油纸(亦称浆纸、隔糊):用于镶嵌边料隔浆糊用。
(十四)砑石(亦称磨石):用于裱件背面砑光、磨平。
(十五)蜡板:用于裱件背面砑光时磨擦画背。
(十六)其它工具:剪刀、掸子、叉子、喷水壶、箩筛、木锯、电钻、钳子、铜线、面盆、毛巾、毛笔、颜料、墨汁、调色盘、塑料薄膜等。
八、十字绣
十字绣装裱的工具有:十字绣装裱机、切角机、十字绣卡纸机、卡纸雕花模具等。
